Atrás ‘El camino del Pueblo Gitano; una historia de diversidad’

‘El camino del Pueblo Gitano; una historia de diversidad’

El sociólogo Aaron Giménez fue el encargado de moderar el acto que combinó genética, lingüística e historia por parte de David Comas, Carlos Muñoz y Toni Díaz y Annabel Carballo, respectivamente, para contar la historia del pueblo Romaní.

31.05.2023

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El pasado viernes 26 de mayo, una cincuentena de personas presencialmente y una treintena siguiendo la retransmisión online se reunieron en el auditorio del Campus del Poblenou para conocer el origen y la historia del Pueblo Gitano. El acto, organizado por el Departamento de Medicina y Ciencias de la Vida (MELIS) ​​de la UPF con el apoyo de la Federación de Asociaciones Gitanas de Cataluña (FAGiC) y el Vicerrectorado de Compromiso Social y Sostenibilidad de la UPF, combinó genética, lingüística e historia para contar el origen y la cultura del Pueblo Gitano desde su salida del norte de la India, hace unos 1500 años, hasta la actualidad.

Para abrir la velada, David Comas, catedrático de Antropología Física de la UPF y director del grupo de investigación en Diversidad Genómica Humana en el IBE, como representante de la universidad y Pedro Vargas, gerente de la FAGiC, dieron la bienvenida a la audiencia destacando que 'El camino del Pueblo Gitano, una historia de diversidad' era un acto de “transmisión de conocimiento para devolver a la sociedad lo que había aportado”.

 

El Pueblo Gitano, olvidado en los estudios genómicos

Nuestros genes son un patrimonio que hemos heredado de nuestros ancestros. Y nos cuentan nuestra historia.”, explicaba David Comas al inicio de su intervención. Así presentaba los resultados de sus investigaciones sobre el genoma de más de un centenar de voluntarios de la población Romaní que habían participado en el estudio dando muestras de saliva. Una historia que hasta ahora no se había podido contar porque la mayoría de estudios genómicos realizados hasta el momento no han tenido en cuenta esta población.

La población gitana europea actual, proviene del Punjab, una región en el norte de la India, de la que salieron hace unos 1500 años. Una diáspora hacia el continente europeo que, en su camino hacia los Balcanes, incorporó a individuos de oriente medio antes de expandirse por todo el continente europeo incorporando a individuos de otras regiones”, decía Comas. Sin embargo, las investigaciones realizadas por su equipo, han determinado que esta incorporación de individuos tiene ciertas peculiaridades.

El estudio comparativo entre el ADN mitocondrial (que se hereda únicamente por vía materna) y el cromosoma Y (de herencia paterna) de la población gitana con los de sus vecinos apunta a que, durante su ruta migratoria, el Pueblo Gitano ha incorporado más mujeres de otras poblaciones que hombres. La genómica también es capaz de datar la llegada del Pueblo Gitano a la península ibérica alrededor del S. XV, lo que coincide con las crónicas de la época, y muestra una población diversa y heterogénea.

 

Un milagro no escrito

“Que un gitano de Bulgaria pueda hablar con un gitano alemán es un pequeño milagro de la lengua Romaní, nuestro inglés particular. La única lengua europea común”. Así es como el lingüista Carlos Muñoz explicaba el alcance de la lengua Romaní.

El romanó es un idioma de origen indoeuropeo derivado del sánscrito que conserva muchas palabras antiguas. Siete de cada diez palabras de la lengua Romaní provienen de la India y el resto son préstamos de otras lenguas con las que el Pueblo Gitano ha compartido parte de su historia. "Nuestra historia está "impresa" en la lengua a través de los préstamos de otras lenguas", añadía Toni Díaz de la asociación Amaro Aviben. Así, esta lengua ágrafa ha permitido trazar la ruta de la diáspora del Pueblo Gitano. Una ruta que coincide con lo que revelan los datos genéticos.

Sin embargo, la lengua Romaní ya no se habla en España por culpa de la fuerte represión y el antigitanismo que ha sufrido en diferentes momentos de la historia. Por eso Muñoz y Díaz remarcaban los esfuerzos que están haciendo para recuperar la lengua y pedir su estandarización. “En el mundo se habla más romanó que catalán o euskera. Por eso necesitamos hablarlo, escribirlo, que haya manuales de gramática, diccionarios… para que el romanó esté en todas partes”, concluía Muñoz

 

Identidad y diversidad

Por último, Annabel Carballo, estudiante de doctorado de historia en la Universidad de Barcelona y miembro de la FAGiC presentó los resultados que ella y el sociólogo Aaron Giménez, moderador del acto, extrajeron de las entrevistas a 55 gitanos de toda Europa para identificar los rasgos identitarios de la cultura gitana.

“Debemos tener en cuenta que la cultura es una práctica, una construcción social, al igual que la identidad. Por eso está viva. La cultura gitana recibe influencias de las culturas con las que vive, pero también las influéncia.”, explicaba Carballo.

Pese a la diversidad de la cultura gitana, en sus estudios Carballo y Giménez encontraron varios elementos compartidos. La familia, la lengua y el antigitanismo han resultado ser los tres elementos más comunes que comparten las personas que se identifican como gitanas en todo el continente. Y es que otros elementos como la comida, la religión o la música pueden acabar siendo más similares entre los payos y los gitanos de un mismo país que entre gitanos de diferentes regiones. Por eso Carballo hablaba de "cultura de culturas". 

 

Tras las tres charlas el público pudo preguntar a los ponentes las inquietudes que les habían quedado en el buche y mostraron su agradecimiento y emoción por los estudios realizados y, sobre todo, por haber compartido los resultados.

Por último, los músicos de Enrique and band interpretaron dos canciones acompañados por las palmas de los primos y payos del público. Finalmente, los asistentes pudieron disfrutar de un pequeño refrigerio mientras acabaron de compartir la experiencia.

El acto 'El camino del Pueblo Gitano, una historia de diversidad', hecho gracias a las ayudas económicas para actividades de impacto social de la investigación de la UPF,  sirvió de clausura del proyecto homónimo iniciado en 2017 por la historiadora Anabel Carballo, el sociólogo Aaron Giménez y el genetista David Comas desde la FAGiC y la UPF por investigar el origen, la historia y la identidad del pueblo Romaní.

 

Las imágenes de este artículo pertenecen a la FAGiC. 

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