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¿Por qué son importantes los Archivos de Gianni Vattimo?

Entrevista a Santiago Zabala, profesor de investigación ICREA del Departamento de Humanidades y director del Centro de Estudios y Archivo Gianni Vattimo de la UPF, realitzada por Thomas Winn, master en Filosofía Política por la UPF y doctorando de la Universidad de Dundee (Reino Unido).

21.11.2023

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Thomas Winn (TW): La muerte de Gianni Vattimo el 19 de septiembre sacudió el mundo filosófico. Periódicos de todo el mundo lo describieron como uno de los filósofos contemporáneos más importantes. Sus archivos están en la Universidad Pompeu Fabra desde 2016. Estos archivos ahora entran en una nueva fase. ¿Puede explicarnos cómo nació la idea de crear y traer los archivos a Barcelona?

Santiago Zabala (SZ): Es muy simple. Un día le pregunté al entonces rector –Jaume Casals, también filósofo – si le interesaría a la Universidad tener los archivos de Vattimo. Este se mostró muy interesado y llamé por teléfono a Gianni. Le pareció una muy buena idea, ya que hasta ese momento nadie se lo había propuesto. Creo que por su estrecha relación con España y por su gran interés por Latinoamérica le parecía lógico que estuvieran aquí. Sabía también que iban a estar en buenas manos considerando que él y yo trabajamos juntos casi treinta años editando y escribiendo muchos libros juntos. La inauguración de los archivos tuvo lugar el día 6 de junio de 2016 en el auditorio del campus de la Ciutadella de la UPF como se puede ver en este video. Vattimo ha donado sus archivos por 20 años, renovables automáticamente por periodos de 10 años.

TW: ¿Dicen que en la Universidad de Turín no todos estaban contentos con esta operación?

SZ: Ciertamente, algunos profesores pensaban que estos archivos se quedarían en Italia, pero como Gianni mismo afirmó, “nadie me los pidió, nadie propuso nada. Pero no es ninguna tragedia. Están en buena compañía: también los archivos de Derrida dejaron Francia para estar en Irvine, en California. Estoy contento de que los míos no estén tan lejos de la ciudad donde se desenvolvió mi actividad universitaria”. Pero no todos están enfadados; famosos alumnos de Vattimo como Franca D’Agostini o Federico Vercellone –que han visitado los archivos– han declarado que en la UPF están en muy buenas manos.

TW: ¿Quién gestiona los archivos?

SZ: Según el acuerdo entre Vattimo y la UPF, yo mismo consto como supervisor, si bien no trabajo solo: los bibliotecarios y el mismo Centro UPF para la Filosofía y los Archivos de Gianni Vattimo– que consta con otros miembros (profesores tanto de la UPF como de otras universidades)– me ayudan a actualizarlos cuando es necesario. Este centro organiza conferencias y workshops sobre su obra, además de acoger cada año a investigadores y alumnos de todo el mundo que quieren estudiar la obra de Vattimo.

TW: ¿Cómo se pueden visitar los archivos?

SZ: Para visitar los archivos, tanto de forma física como digitalmente, es necesario seguir las reglas de la biblioteca: pedir cita con el supervisor o los correspondientes colaboradores, y especificar de antemano y por escrito los documentos que se quieren consultar. El listado de los archivos físicos y digitales se puede encontrar en el inventario que aparece en la página web del centro. Los archivos se encuentran en la Biblioteca/CRAI de la Ciutadella (en el interior del edificio del Dipòsit de les Aigües), lugar que ofrece a cada investigador un puesto de estudio privilegiado dada la belleza del edificio proyectado en 1874 por Josep Fontserè, con cálculos hechos por Antoni Gaudí (entonces estudiante de arquitectura), ambos importantes arquitectos de la Barcelona decimonónica. La sala cuenta con la equipación necesaria para proporcionar comodidad a los investigadores que allí se acerquen.

TW: ¿Cómo están categorizados los fondos y qué es lo más interesante que contienen?

SZ: Primero de todo es necesario entender que no existían antes. Gianni y yo estuvimos varias semanas seleccionando documentos y material de su biblioteca en Turín. Una vez llegó a Barcelona el material en unas 10 cajas, juntos con bibliotecarios y colaboradores categorizamos tanto los documentos físicos como los digitales. Creo que lo más interesante de este fondo son los documentos en papel: notas, cuadernos, borradores de cursos impartidos y conferencias dictadas desde los años sesenta hasta hoy. Hay un curso redactado a máquina que sugiero que todos los interesados en la Estética consulten: “Arte y Utopía” del curso 1972-1973, donde Vattimo reconstruye la historia de la Estética a través de autores que desarrollaron utopías. Hay también cartas de filósofos ilustres, como la invitación de Gilles Deleuze para asistir a un congreso mundial sobre Nietzsche. Aquí se puede ver claramente cómo su filosofía se fue construyendo. Los documentos más recientes están en formato digital. Finalmente, los archivos contienen un segmento audiovisual que incluye algunos de los programas documentales realizados por Vattimo para la televisión pública italiana en los años sesenta y setenta, algunos de ellos en colaboración con su viejo amigo Umberto Eco.

TW: En su obituario dice que “ahora nos toca a nosotros –sus alumnos, colaboradores, y lectores– seguir ‘debilitando la filosofía’", que, según Vattimo, es la tarea de la filosofía. ¿Podemos decir que el centro y los archivos son lugares para hacer esto?

SZ: Por supuesto. Los doctorados que trabajan en sus archivos y múltiples publicaciones que han surgido gracias a la existencia de estos archivos así lo demuestran. Por ejemplo, unas cartas que allí se encuentran de John M. Coetzee están en el origen de una tesis sobre “la poesía débil”, defendida recientemente por Florin-Gabriel Serbu. Otro ejemplo es el mismo The Vattimo Dictionary, que no hubiera podido publicarse sin la existencia de los archivos, ya que varios participantes del libro vinieron a consultarlos. Pero el centro y los archivos no son un lugar solamente para seguir estudiando el pensamiento de Vattimo, sino también un lugar de acercamiento a otros clásicos como Schleiermacher, Nietzsche y Heidegger, sobre los que Vattimo escribió importantes libros para su reciente interpretación. Por este motivo vienen investigadores de todo el mundo a visitarlos. Recientemente dos investigadores han ganado la prestigiosa beca Marie Curie para estudiar en el Centro. Los archivos no solo fueron objecto de reportajes por El País y La Stampa, sino que también han sido visitados por filósofos contemporáneos como Simon Critchley, Daniela Angelucci, Emanuelle Coccia, Chiara Bottici, Daniel Innerarity, Valerio Rocco, Eduardo Mendieta, y Christine Ross, entre muchos otros.

TW: ¿Cuáles han sido las actividades del centro más relevantes en estos últimos siete años y cuáles son los planes para el futuro?

SZ: El workshop que organizamos para el 30º aniversario del libro La Sociedad Transparente en 2019, la obra que Vattimo escribió en 1989, fue particularmente interesante en torno al actual debate sobre las fake news y hechos alternativos. Las actas de las jornadas se publicaron en la revista Journal of Italian Philosophy. También una conferencia que tuvo lugar en 2022 en colaboración de Duke University y Kunshan University sobre las interpretaciones en China del pensamiento débil fue todo un éxito, ya que vinieron estudiosos de China, Inglaterra, Italia, y Estados Unidos. El 7 de noviembre hemos homenajeado a Vattimo y presentado The Vattimo Dictionary, recientemente publicado por Edinburgh University Press con Federico Vercellone, Simonetta Moro, Jaume Casals, y otros. Por último, en octubre de 2024 organizaremos una conferencia internacional con varios profesores de la Universidad de Turín.

Thomas Winn obtuvo el Máster en Filosofía Política en la UPF y actualmente está terminando su doctorado en la Universidad de Dundee (Escocia, Reino Unido). 

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