El proper dijous dia 4 d’abril tindrà lloc la quarta sessió del seminari permanent del GEICP (Grup d'Estudis i de les Institucions i de les Cultures Polítiques (segles XVI-XXI) (2017 SGR 1041), amb la col·laboració d'EUROM (Observatori Europeu de Memòries - Fundació Solidaritat UB) i l'ISEM-CNR (Istituto di Storia dell'Europa Mediterranea del CNR)

Intervindrà el professor Juan Sisinio Pérez Garzón de la Universitat de Castilla La Mancha amb una conferència que porta per títol: ¿Y si la memoria no coincide con la historia? Comodidades sociales, perturbaciones científicas.

La sessió començarà a les 4 de la tarda a l’Auditori Mercè Rodoreda i qui ho desitgi podrà connectar-se via streaming.

Esperant que sigui del vostre interès, us adjuntem el cartell i us deixem amb un tast de la conferència a partir de dos textos escrits pel professor Juan Sisinio Pérez Garzón. 

"La eclosión de estudios sobre la “memoria histórica” ha afectado a todos los países y culturas. Cierto que el trauma de una guerra civil con reparaciones pendientes ha generado en España una mayor conciencia sobre el papel de la memoria. Ahora bien, a la historia le corresponde contextualizar las memorias sociales, reconocer su diversidad y derribar los muros que separan a unos determinados “nosotros” de los considerados como “otros”. La historia, como ciencia social, está comprometida con la creación de una conciencia razonada y crítica sobre el pasado. Por eso no puede dejar nada fuera de su estudio. Rememorar una parte del pasado es siempre un acto emocional, muy importante para un colectivo social: afirma su identidad y cumple con su deber. Sin embargo, el conocimiento del pasado es acumulativo y sometido a continua revisión. Procede, por tanto, explicar las relaciones entre historia y memoria en facetas tan cruciales como la historia de las mujeres, las aspiraciones y luchas sociales, las culturas nacionales, los modos de usar el pasado y, sobre todo, los contenidos propios de un saber que pretende ser científico." (J. Sisino Pérez Garzón, Universidad de Castilla La Mancha)

“La apuesta por un relato sobre el cambio como constante histórica: Las memorias se estancan en sus relatos porque necesitan mantener la cohesión de las respectivas identidades, sin embargo la historia cambia necesariamente la interpretación del pasado por ser una ciencia siempre en construcción y porque el propio devenir de las sociedades humanas aporta nuevas formas y métodos de conocimiento. Por eso, la historia puede aportar a las memorias la necesidad de la relativización de las mismas para alcanzar espacios de comprensión y tolerancia. Además, la historia de la humanidad en sí misma es cambio… por eso, a la historia como ciencia social le corresponde insistir en el factor del cambio como la única constante que define todo devenir humano. Ahora bien, ese cambio también implica que ninguna memoria es eterna por más que tenga el peligro de fosilizarse. En este sentido, la ciencia de la historia debe tener en cuenta que en una sociedad plural existen diversas memorias, incluso encontradas entre sí. También existen diversos relatos históricos, incluso abiertamente contradictorios porque la ciencia histórica no establece dogmas sino verdades en construcción y el oficio de historiador no es un sacerdocio para guardar la verdad del pasado”. (J. Sisinio Pérez Garzón: “Memoria e Historia: reajustes y entendimientos críticos”, Ayer 86/2012 (2): 249-261)