El primitivismo es una de las vertientes constitutivas del arte contemporáneo, aunque su importancia no ha sido suficientemente considerada. Los resultados de las investigaciones llevadas a cabo por este grupo investigador en sus proyectos anteriores sobre primitivismo, centradas mayoritariamente en Europa, han puesto de manifiesto que: 1) no hay una sola vertiente del primitivismo sino varias, 2) que éste es un fenómeno poliédrico, 3) que sus características dependen en gran medida de los diferentes contextos históricos, culturales y sociales que lo enmarcan, y 4) que se nutre de distintas raíces y responde a distintas realidades. Debido a ello, el presente proyecto se propone situar y analizar comparativamente el fenómeno desde la relación artística entre Europa y América, a través de sus similitudes y diferencias, hecho que permite plantear una definición del fenómeno del Primitivismo en un sentido amplio pero de un modo mucho más específico y detallado.

En Europa, el primitivismo se caracterizó por su carga subversiva hacia los preceptos morales y estéticos de la vieja Europa. Aceptando y abrazando lo Primitivo, los artistas primitivistas intentaban abolir su propio legado cultural e histórico, negando la supuesta supremacía de esa identidad cultural y forjando así una actitud crítica o contestataria hacía las raíces de su propia sociedad Occidental.

Por el contrario, ubicado en este nuevo contexto americano, el concepto de primitivismo adquiere un amplio espectro de matices que se distinguen del europeo. En primer lugar, América del Norte y del Sur ofrecen un complejo crisol de contextos que exigen una ampliación del significado de esta noción, para lograr distinguir entre los innumerables fenómenos internos, perfilados según zonas geográficas, países, contextos históricos, culturales, etc. Por ello reformulamos la noción de “primitivismo” (singular) a “primitivismos” (plural), diferenciando entre fenómenos que permiten aclarar las diferencias en un territorio tan amplio como el americano. En segundo lugar, los primitivismos americanos, abren un panorama enriquecedor en la medida en que en América existe un diálogo con la tradición propia, endógena, tanto precolombina como indígena, que se suma a las vinculaciones provenientes de la relación con el primitivismo europeo a través de la relación entre artistas vanguardistas europeos y americanos. Y por último, la carga subversiva,contestataria y crítica se mantiene en los primitivismos americanos ya que confrontan la imposición de la cultura europea afirmando y construyendo una nueva identidad cultural que surge de las raíces de las sociedades primitivas endógenas y las de herencia africana.

Aunque en el ámbito internacional el primitivismo es una tema que ocupa cada vez mayor espacio en la bibliografía especializada y en las propuesta expositivas de instituciones de renombre, en España resulta de particular interés por que se trata de un ámbito muy poco explorado y nunca tratado en sus relaciones comparativas.

Este proyecto sigue la estela de los proyectos previos subvencionados por el MEC y llevados a cabo por el Centro Investigador de Arte Primitivo (www.upf.edu/ciap), de los que afloran las cuestiones comparativas con América que se pretenden abordar. Asimismo, mantiene el mismo marco teórico interdisciplinar, basado en la Historia y la Teoría del Arte en diálogo con la Antropología, la Filosofía, la Historia de la Cultura y los estudios Coloniales y Poscoloniales.

Fecha inicial: 01/01/2014

Fecha final: 31/12/2017