Autor: RADA, MartÝn de
TÝtulo: Relašion Verdadera delascosas del Reyno de TAIBIN por otro nombre china y del viaje que ael hizo el muy Reverendo padre fray martin de Rada provinšial que fue delaorden delglorioso Doctor dela yglesia San Agustin. quelo vio yanduvo en la provinšia de Hocquien a˝o de 1575 hecha porelmesmo
Fecha: 1575
Localizaciˇn: BibliothŔque Nationale de Paris
Signatura: Fonds Espagnol, 325.9 (MF 13184), f. 15-30
Extensiˇn del documento digitalizado: 16.711 palabras / 113.730 caracteres

Localizaciˇn y transcripciˇn: Dolors Folch Fornesa
Colaboración: Alexandra Prats

 

Relašion Verdadera delascosas del Reyno de TAIBIN por otro nombre china y del viaje que ael hizo el muy Reverendo padre fray martin de Rada provinšial que fue delaorden delglorioso Doctor dela yglesia San Agustin. quelo vio yanduvo en la provinšia de Hocquien a˝o de 1575 hecha porelmesmo

 

fol. 15

Relašion Del Viage quese hizo Alatierra de la China, A˝o de -1575-a║b-

 

La notišia delagranchina. Del Reyno quenosostros llamamos china. Aunquese tenia alguna enconfuso ansipor escrituras antiguas Cual es la demarco polo benešiano quelollama elrreyno de cataya eandubo la mayor partedel Como tambien por las escrituras modernas delos portugeses quetratan enel yestan poblados enla provinšia llamada canton Junto alavilla dehiamšam que es suJepta ala šiudad de cuimchiu, cabešera dela dichaprovinšia, pero comonosotros estuviesemos enestasyslas felipinas tanšerca derreynos tan grandes. e viniesen cada a˝o acontratar chinos aellas ala šiudad Demanila abindoro abalayan eluban yasin sevino atener mas emparticular Notišia de sugrandeza e ansi intentamos por dos a˝os arreo que fuesen umpar derreligiosos osiquiera uno atentar si podria aver entrada en Reynos tangrandes para la pre-dicašion Evangelica.

Yenel a˝o de 1572 fueron se˝alados para eldicho efecto dos padres delaorden de nuestro padre San Agustin. quefueron fray Augustin dealburquerque y fray franšisco deortega. Los quales contoda diligenšia procuraron con los mercaderes chinos que los llevasen a su tierra yaunque ellos loprometieron largamente dehazerlo sefueron sinquererlos llevar consigo yela˝o siguiente el dicho padre fray Augustin ofrešiendose deirsolo porlamucha falta de Religiosos que avia en estatierra lointento primero enmanila y despues en mindoro y no tuvo Remedio dequele quisiesen llevar porque nadie seatrevio dišiendo que les cortarian las cabešas Sital hiziesen y ansisequedo ladicha pretension por entonšes comocosa imposible. Aviase dado ya cuenta destajornada alanueva espa˝a ansi ala orden como alvisorrey don monse˝or enrriquez. y todos escrivieron ser cosa ašertada y que entodo caso se procurase poner en efecto loqual eldicho visorrey escribio nosolo alaorden mastambien al governador guido de lavezares encargando quanto do caso seintentase la jornada sušedio en estos tiempos que un cosario chino llamado Limhon natural de Tiuchiu en la provinšia de cumtant que andava levantado errobando lacostadelachina despues de muchos buenos lanšes quetubo llego alaisla de pehou con 40 navios de alto bordo Etopando en ella otro cosario Lintoquian questava surto con setenta navios tomose lavoca delpuerto E diose tan buena ma˝a que peleando conel ledesbarato E mato mucha gente E quemo muchos navios y con la demas gente queselerrindio y los demas navios Reforšada su armada con mas libertad robava los pueblos delacosta E navios que topaba. Salio contra El dos bezes la armada del Rey delachina mas El acogiase con tiempo Etenia su manida Enpehou que estara como 20 leguas de la costa de la china o entacao quees una isla grande poblada nueve leguas mas aca de Pehou adonde dizen que anduvo a˝o y medio y como ya no se atreviese a acudir alacosta de China Viendo quan sobre aviso andaba y habiendo cautivado Entreotros un navio de los mercaderes quevenian demanila Einformandose delatierra Esabiendo queeratierra abundante y rica y quelos espa˝oles la se˝oreavan y que eran poca gente Evivian descuydados Eque no tenian fuerte ni muralla Determino de Venir sobre ellos y desbaratarlos unamadrugada la qual cogiendolos descuydados y desaperšibidos loteniaporšierto y que ansi quedaria Se˝or de esta tierra y ansivino aestas islas con sesenta (62) y dos navjos dealtobordo y en los Ylocos junto a sinay un dia al alba topo con una galera nuestra que yva acagayan con poca gente y desaperšivida como no avia sospecha deenemigo ninguno A la qual quemaron con bonbas defuego Emataron toda la gente que Enella venia y tomaron la pieza decruxia. Dizen que prendio šinco espa˝oles della y los llevo bivos hasta boca de la baya demanila y alli los hizo matar llegando alabaya demanila antes que pudiesen ser descubiertos delašiudad por ser muy grande labaya demanila echo

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como 400 honbres armados conpicas, rroncas, y arcabuzes para que al quarto delalva diesen en la šiudad con buenas gias; mas fuedios servido quepor priesa que se dieron no pudieron llegar si no de dia ados leguas delašiudad adongalo ado desembarcando todos fueron marchando atodafuria porlaplaya yaunque no falto quien die▀e aviso delagente quevenia nofueron creydos hastaque dieron sobre la casa del maese de campo martin degoyti alasnueve del dia un martes diadesan Andres anode, 1574 Ecomo sequisiese alli hazer fuerte contres o cuatro espa˝oles que se haIlaron conel Echando bonbas defuego lequemaron la casa E mataron al mae▀e de campo Eotrostreze espa˝oles de los que acudieron alarma Efuedios servido quepassando poco adelante sebolvieron dexando delos suyos .15. o veinte muertos que siadelante passaran sinrresistenšia fueratodo suyo segun laturbašion quehubo En los nuestros, bueltos los chinos a sus navios dexaron descansar a losnuestros aquellatarde Etodo Eldia siguiente Enel qual tiempo hizieron losnuestros una palizada detablas Ealgunas pipas de arena Econ caxas para Enque semetiesen yencavalgaron Elartilleria questava toda porlos suelos Equisodios queIanoche siguiente llegase Elcapitan Juan deSalzedo con socorro de šinquenta soldados que aviendo visto desdebigan Donde estava poblado la armada Esospechando loque podria ser sedio muy granpriessa parapoder socorrer amanila. Pues dia siguiente Queera a dos dediziembre al alborada sepuso toda Elarmada enfrente dela šiudad Ehizo tres salvas de artilleria versos y arcabuzes yechando la gente Entierra vino Repartida Endos esquadrones Equemo lamayor parte delašiudad porhallarla desmanparada questava todalagente Recogida enelfuerte Que detablas y caxas avian hecho Elqual como lo acometiesen muy denodada gente fue dios servjdo que no hiziesen nada mas que matar a dos Delos nuestros Edexando mas dedozientos delos suyos tendidos sebolvieron aembarcar Eluego sehizieron Alavela lavueltade pangasinan que es un rio Enla misma isla delušon .50. šinquenta leguas demanila donde Determino depoblar unalegua El rio arriba. No pudieron seguirle los espa˝oles por falta de navios questavan barados quando quemaron lašiudad los enemigos los inšendiaron Equemose deltodo la galera y todos los naturales delacomarca estaban lebantados y ansi harto tubieron por entonšes en que Entender en apaziguarlos y enhazer un fuerte.

 

De como se fue sobre Limhon y delavenida del Capitan omonco

 

Sabido pues por guido delavezares Que entonšes governava Las islas, El lugar donde avia poblado Limhon Recogio lamas gente quepudo Enombrado por mae▀e decampo al capitan Juan de Salzedo Embiolo contra El cosario con .59. navichuelos destos quelos indios usan enestatierra. A donde yvan 256 espa˝oles. Ešerca dedos mil y quinientos indios Epartiendo demanila a veinte y tres de maršo de. 1575. llegaron alrio de pangasinan miercoles sancto a, 30, demaršo yentrando Dosoras antes queamanešiese por la barra del rio Sin ser sentidos Desembarcaron lagente e quatro piešas deartilleria quellevavan Esealogaron adoElrio estava mas estrecho poršegarlo sipudiesen porque no pudiese salir navio ninguno yembiando espias y biendo estarmas desanydados los enemigos Eque del fuerte que avian hecho no podian faborešer asus navios Embio El mae▀edecampo Acapitan rribera portierra con treinta hombres y obra de šien indios. flecheros paraque diesen arma Enlos delavilla y entretanto que fuesen por El rio los demas capitanes con šien hombres en nueve navios bien equipados Equeprocurasen cortar las amarras etomar algunos de los navios de alto bordo delos chinos parapoder conellos šegar labarra del rrio; fuedios servjdo queles sušediotambien como los tomaron descujdados queles quemaron toda Elarmada y juntandose conlos que avian acometido por tierra entraron porla

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muralla de la villa E quemaron casilamitad della Emataron muchos chinos Eprendieron como setentamugeres Etubieron nešesidad derrecogerse porque por la mitad delavilla tenian otrapalizada que la qual todos serrecogieron Erepararon loschinos Eansi El mae▀e de campo tubo porbien denotornará dar asalto pues vio questavanya sobre aviso Efortalešidos viendo lapocagente que tenian Elos muchos queeran los contrarios eproveydos de mucha polvora Eartilleria Eingenios defuego demas de que El Limhon es astutisimo porloqual determino de situarle Etomarle por hambre lo que despues desto sušedio y como Limhon dentro desufuerte hizo treinta Esiete navios esesalio con ellos asupaz ya salvo nolo contare porqueno haze al caso anuestra istoria.

Estando losnegošios eneste termino vino un capitan chino llamado homonco, embiado por El governador de chuinchiu alaisla deluzon para que espiase adonde hazia sumanida Limhon y segun nos dixo ymostro cartas traya paraEl mismo si viniera asusmanos para que disimulara que venia atratar conšiertos conel y traja otras cartas para sus hombres prinšipales Enlasquales les prometian grandes cosas Simatavan al Limhon yserreduzian al Servjšio del Rey, comoestellegase aI tiempo quelos nuestros tenian šercado alimhon Equemadole suarmada mostro gran contento ese ofrešio de su voluntad dellevar assi Religiosos como qualesquier otras personas que quisiesen ir a la china y asi venido Ela manila aver algovernador Guido de Lavezares se ofrešio alomismo.

 

De como sedetermino quefuesen Religiosos Alachina.

 

Parešiendo al governador quenoera rrazon deperder tal coyuntura para aIcanšar loque tanto seavia desseado deque uviera lugar yentrada para que sepredicara El Sancto Evangelio Enlos Reynos delaá china y quetal coyuntura Enmila˝os no sušederia y quepor e▀avia tambien sepodria alcanšar lapaz entre los espa˝oles y loschinos y que sepudiese ir a contratar ensumismatierra dellos comolohazen losportugueses Aunque adiferentes provinšias, pidio Al padre provinšial destas islas fray alonso dealvarado lediese dos Religiosos quehiziesen esta jornada Elqual se˝alo paraello A fray martin derrada y fray Hieronimo marin Religiosos delaorden delglorioso doctordelayglesia San Augustin y quiso que fuesen juntamente conellos Dos soldados Miguel deloarca Encomendero de octon y pedro Sarmiento Encomendero debaracay y alguazil mayor dela villa del Santisimo nombre de Jesus, para que Siadmitiesen loschinos Aquelos rReligiosos quedasen Enlatierra pudiesen bolver los dichos Soldados conlaRespuesta y rrelašion delo quelatierra era y ansi embio alos dichos Religiosos como a enbaxadores con cartas y presentes para elgovernador de chuinchiu, que era elque avia embiado alcapitan, omonco, y para el visorrey delaprovinšia de hocquien querresidia en hocchiu a quien estava sujeto eldicho governador. y Juntamente les embio delapresa quese avia tomado a limhon. Los cautivos que entonšes buenamente sepudieron Recoger porque ya estavan Repartidos quefueron entre hombres y mugeres šinquenta y dos personas y esto porque dezian los chinos queavia entre ellas mugeres prinšipales que avian sido rrobadas/ Enlas cartas les dava quenta comogovernando aqui porsumagestad estas islas sin rrešelo ninguno que dela china nos viniese da˝o por averle los espa˝oles despues questan enellas hecho muy buentratamiento atodos los chinos quevenian aellas acontratar y nosolo e▀o pero auntambien aver Rescatado algunos chinos que hallaron captivos entre estosnaturales y embiandolos asutierra libres y todo esto pormandado desumagestad que por la fama y notišia quetiene del Rey dechina y porser christianissimo setienemandado hagantodo buen acogimiento a los chinos y procuren suamistad y como estando assi descuydados vino limhon y el da˝o que hizo y quesabido porloschinos que bivian en tondo comoera cosario levantado procuro de destruirle y aver alasmanos yleteniaya

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Quemada larmada y aelpuesto enaprieto queforzosamente se daria por hambre y comoquiera quelopudiese aver bivo omuerto seloprometia dembiar para que se confirmasen laspazes entre nosostros y loschinos y queparaello embiavan dos Religiosos alos quales podia dar entero credito deloque desuparte les disšejen y les embiava loscautivos queseavian tomado y lo mismo haria detodos los demas queasi setomasen Entrambas a dos cartas y otrateršera parael mismo Rey dechina dezian lomismo En la instruyšion quedio a los Religiosos Mando que declarasen al Virrey y governadores deaquella provinšia lagrandeza y poder delRey don phelipe nuestro se˝or y que desu amistad seles seguiria bien y provecho y como porsu zelo christianisimo embiava portodoelmundo Religiosos aense˝ar la ley de dios verdadero yalumbrarles delas šegueras enque bivian enga˝ados y que assipor esto comotambien porla contratašion les seria muy provechosa nuestra amistad enespešial que siendo los espa˝oles se˝ores detodas estas islas yestando tanšerca ternian las espaldas seguras y ningun cosario ni levantado ternia acogida aellas y que sivenian enello selespidiesepuerto y lugar seguro a Donde los espa˝oles pudiesen poblar y descargar lasmercadurias quetraxesen y si dixesen que era neše▀ario ir alrrey dechina contal demanda Respondiesen que pornotraer presente comoalla seacostumbrava parallevarle que no se atreverian air alla pero quellos quedarian alli y bolverian los espa˝oles conesa rrespuesta para que desde alli se embiase la embaxada como combenia.

 

Delapartida y llegada Alpuerto.

 

Conestos recaudos salimos demanila domingo a, 12. de Junio de 1575, a║b, conelcapitan homonco chino enunnaviode Remos destatierra porque sus navios los avia dexado empangasinan y quedo enmanila unchino llamado Sinšay mercader queseavya hallado entoda laguerra de limhon/ para llevarlos cautivos yelmatalotage en un navio chino que alli estava y llegamos con tiempos muy Rezios dentro de ochodias abolinao questava comosiete leguas depangasinan do hallamos un navio delos de homonco y queavia dos dias que avia llegado Sincay y descargado todo loquetraya enaquelnavio y dadolo por quenta almaestre del Seauiaydo apangasinan A verse con el maesedecampo y cobrar šiertas deudas quele devian y queriendo nosotros llegar Apangasinan cargotanto tiempo, queno pudimos ir enel navio que aviamos venido determinamos bolver al puerto de bulinao y que pedro Sarmiento fuese en un barquillo peque˝o apangasinan porel interprete que aviamos dellevar y por Sinsay y despues como el maessedecampo uviese embiado por elnavio dehomonco questava en bulinao porquenose dilatase el viage demiedo quearreziasen lostiempos comolosuele hazer por Julio y agosto enestas islas fue alla fray martin derrada y tomado todo Recaudo yelnavatato dexando elnavio mayor y mejor delos quetraxo homonco enpangasinan determinamos de partir enelmenor yansi nos hezimos alavela delpuerto debulinao Domingo a, 26. de Junio y con tiempos bonanšibles y casi calma salvo undia yunanoche que tuvimos detormenta El domingo Siguiente vimos la tierra de la china y el martes ašinco de Julio entramos enel puerto de tion šošou. Aquino quiero callar aonrra delse˝or que enlas tormentas y peligros que nos vimos echavanlos chinos avernosdios escapado por los Religiosos que alli venian ytambien que como suelen ellos hazer grandes šeremonias a unos ydolillos que traen empopa por nuestra causa dexavan dehazer lasmas dellas viendo queles deziamos que adios solo seavia depedir ayuda y que aquellas eran vanidades y sialgunas hazian era a hurtadillas y a nuestras ymagenes hazia elcapitan grandes inclinašiones prostrandose por elsuelo y aun dezia queavia deser christiano/

Veinte leguas antes que llegasemos attierra parešia elagua delamar blanquezina porque se alcanšaba elfondo en ochenta brašas omenos y desdealli yva menguando hasta llegar alacosta/ Yaenlachina sabian denuestra venida por un navio de mercaderes queavia llegado poco avia y sabiendo loquepasava elgovernador de Chionchin Rešibiopena deque Elde Chuynchin uviese descubierto al limhon y mas con

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tambuenas nuevas del destrozo que sele avia hecho porquetambien por suparte avia Embiado enlamismademanda sinoque arribaron, losqueEl embio con una Rezia tormenta y sabiendoquevenia Sinsay en nuestro navio El qual era desugovernašion prendiole un hijo yembio uncapitan conseis navios Aquenos saliesen al enquentro y por bien opormal selo llevasen al Sinsay, Antes que estos llegasen topamos alaentrada delrrio dozenavios dešentinela Seis en launaparte y otros seis enlaotra, yel general dellos nos siguio porsaberlasnuevas y porvernos y echaron gente portierra concartas quefuesen porlaposta conlas nuevas algovernador de chuinchiu/ llegados pues los seis navios que venian por Sinsay huvošierta guerrilla sobreelnegošio queal prinšipio nos causo alguna turbašion hasta que entendimos lo que era; pero Ellos sebolvieron Sinhazer efeto./ Era cosa dever Enaquella entrada delpuerto donde podian caver infinitos navios y muy seguro y limpio y fondable que entrando serreparte Entres brašos demar grandes portodas partes andavan cruzando tantos navios alavela y con zinglones queponian espanto porqueno sepodian contar segunestava todolleno dellos./ Antes quellegasemos alpueblo de tion šošou dedonde Era natural Homonco questava comotres leguas dela entrada delpuerto Rio arriba nos salieron alamar arreševir tres capitanes, de los que dišen tienencargo de a mil hombres que dezian venir departe delgovernador de chuynchiu que despuesdemuchos cumplimientos (porquees gente quelos sabetener yaun nos eran alas vešes pesados (con tantocumplimiento y šerimonia) traxeron algunas frutas de Refresco para colašion, y hecha sebolvieron losdos y quedo con nosotros el teršero llamado yanlautia porquesegun pareše el estaba se˝alado para quefuese nuestra guia y compa˝ero portodo el viaje que aviamos dehazer comolofue sinapartarse Jamas denosotros hastala buelta. Salieron tambien todalagente deguarnišion que avia enelpueblo que serian como mil hombres con sus picas yarcabušes ilas demas armas aun altillo algo apartado delpueblo sobre elrrio y como nosotros fuesemos entrando vaxaronellos y sebinieronporla rribera hasta eldesembarcadero./ Surto elnavio hizo susalva con algunos versos quellevava yarcabušes y lerrespondieron delos demas navios que estavan surtos alli. luego nos embio elalcalde delpueblo sendas šedulas porlasquales nos embiaba adezir quesaliesemos atierra quando quisiesemos yansi saltamos en tierra doestava Aguardandonos y avia hechotraer sillas en que nos llevasen enhombros y comono quisiessemos ir assi hizotraer caballos aunque por estar enelpueblo no quisimos ir sino a pie yeratanto el concurso dela gente quevenia a vernos que no podiamos Rehender por ellos ynosolamente alli pero entodos los pueblos queanduvimos asialayda comoalabuelta nocabian lascalles y lasposadas donosotros posabamos conserdecontinuo casas grandes con muchos patios y salas Delagente quenos venia aver queniaprovechaba šerrarlas puertas quesino los echavan Apalos nonos podiamos baler yaunporenšima delas tapias de las uertas y lostejados delas casas vezinas seponian amirarnos yaun bien de noche yestodigo porque noseanešesario Repetirlo muchas vešes porquetodofue uno enespešial enlasšiudades. Aposentaronnos en unascasas grandes decomunidad que encada pueblo las ay y no unas solas sinomuchas conforme alagrandeza delpueblo yallinoshizo vanquete Asuusanša Aquellatarde elalcalde del pueblo, y proveyo todolonešesario ansipara nosotros comopara la gente deservišio que yva en nuestra compa˝ia abundantisimamente por mandado del governador de chuinchiu y nosolo alli peroportodo elcamino hasta que llegamos alašiudad de hocchiu ylagente que yvamos destas islas fuera delos dos Religiosos y soldados arriba nombrados quembiaba el governador embio el maese decampo anicolas decuenca para quedecamino lecomprase algunas cosas./ Y tambien llevamos un mošo llamado Juan detriana para quetuviese quenta conelhato y unchino llamado hernando detang' por interprete o lengua y doše indios de naturales destas islas deservjšio./ entodas las casas donos aposentavan avia sus mayordomos que nos proveiantodo lonešesario y aunchinos deservišio paralacozina. Alotro dia despues quellegamos alli vino uncapitan llamado laulotia con muy grande

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ámagnifišienšia abisitarnos y nosecho acadauno denosotros dos telas deseda por enšima de los hombros cruzandolas a manera deestolas, y esto es šeremonia queusan ellos hazerla alquea hecho algunacosa digna depremio Porquelomismo hizo a oumonco y alSinsay determinaron quepartiesemos luego otro dia para chuinchiu y quefuesemos por elrrio arriba hastatangoa queabra siete leguas las quales anduvimos alabuelta portierra yassiporlama˝ana salio con nosotros todalagente deguarnišion y vino eldicho laulautia contresnavios acompa˝andonos hastalamitad delcamino./ Sera tionšošou unpueblo dehasta tres mil vezinos šercado demurallas altas depiedra decanteria y es sujeto alavilla detangoa.

 

Deloque subšedio desde elpuerto hasta chuynchiu y hocchiu

 

Eracosa quenos ponia admirašion vertantos pueblos como bajamos de uncabo y de otro del rrio y tan vezinos que mas propiamente sepodria llamar todounpueblo que no muchos ynosolamente alli perotodo loque anduvimos hasta hocchiu que son sesenta leguas todo estaba dela misma manera y dizen quetoda lachina esta dela misma manera poblada yaun mas salvo laprovinšia de quanton dotratan los portugueses quepor ser muy aspera Montuosa no tiene tanfrequentes los pueblos y tenian latierra tancultivada que aun enšima delos Riscos y pe˝as sostenian sembrados dono parešia poderse darcosa ninguna/. Entiendo en general Serlatierra mas poblada delmundo/.

Llegados atangoa elcorregidor oalcaldemayor deaquella villa que llaman ellos ticon semostro mas grave que ninguno de los que aviamos topado porque todo loque aviamos visto eran sujebtos suyos, yasinovino el anosotros sino embionos abisitar alacasa donostenian aposentados conlagente onrada del pueblo y arrogar quealotrodia decamino pa▀asemos porsucasa y lefuesemos aver aquellatarde vino Recaudo delinšuanto queasi llaman algovernador de chuynchiu / y era untablon grande escrito deletragorda que era como patente por elqual mandaba queportodas partes nosdiesen todo lonešesario y que alos Religiosos los llevasen en hombros en sillas grandes cubiertas comoliteras que quatro chinos llevava cada una dellas y alos soldados y gente deservišio queatodos les proveyesen decalvagaduras y concada unadellas un criado apie chino y mas todos loschinos quefuesen nešesarios para llevar el hato/. Y siempre adonde quiera que uviesemos deir y en delante un hombre conlatabla aquestas para que atodos fuese notorio yestuviese todo apunto yaunque rrehusaron mucho los Religiosos deir enhombros dehombres, pero los capitanes que yvan conosotros dixeron quese enogaria el inšuanto conellos sino cumplian sumandamiento ytambien porquenos tenian porgente baxa sino nos llevavan deaquella manera porquealla lagente honrrada toda anda ensillas aunque sea por la šiudad quevaya avisitar aotro/. fuymos pues viernes porlama˝ana decamino porcasa delticon abisitarle y darle las grašias dela honra y Regalos que ensupueblo senos avia hecho y tambien nosbistio cadados piešezuelas de seda como laulautia yestos dos solos sonlos quenos las ši˝ieron quelos demas quenos dieron piešas desedamas encantidad ymejores quefueron Elinšuanto y el combun yeltoutoc, nonoslas vistieron quiša que elcapitan ocapitanes que yvan con nosotros lesdevieron de abisar quedemala gana nos dexavamos faxar y quenos Reyamos dello./ Seralavilla detangoa dediez odoze mil vezinos yšercada con murallas desilleria depiedra dizenque terna labilla con sus aldeas subjetos šiento y šinquenta mil vasallos y no creo que sealargan segunlo que vimos yeslamas bastešida de quantas e andado que sonhartas quepasamos por una calle demas de media legua delargo quetoda ella por unaparte y otra toda era una pescaderia y frutas y tambien carne aunque lo mas era pescado queparešia cosa increyble que gente podria gastar loquealli vimos y siempre dizen questa de aquella manera aquel mercado yel mismo modo lovimos ala buelta./

áLuego que salimos detangoa topamos con los soldados que venian arreševirnos que embio Elinšuanto Un capitan con, 400. soldados consuspicas y arcabuzes y las demas armas para quenos acompa˝asen hastalašiudad de hocchiu topamos luego muchos delos soldados mas el capitan nos aguardo

fol. 18

ádos leguas detangoa y desdealli nos fueron acompa˝ando enorden deguerra con atambores y trompetas y bozinas y chirimias hasta chuinchiu quetardamos dosdias porqueay treze leguas ytodo poblado como arriba sedixo llegados achuinchiu nos aposentamos en unmonesterio desus frayles que ellos llaman huexio adonde pormandado del ynšoanto queeselgovernador senos proveyo todo lonešesario abundantemente comoenlos demas pueblos, y saliendo aquellatarde abisitar al inšuantoá quees el governador topamos enlacalle coneltihun queescomo corregidor delašiudad elqual se enojo conlos capitanes que yvan con nosostros porque nosllebavan apie y nos hizo ir conel asucasa hasta quesetraxeron unas sillas en quenos hizieron ir digo enque nos lleva▀en y llegando alacasa delincuanto nosmetieron en unrrešibimiento demuchos quetienen antes de entrar en sucasa hastadarlenotišia decomo estabamos alli y el embio primero pornuestro interprete y nos embio adezir porel que aviamos venido hasta alli por su mandato y que si queriamos verle aviamos de hazerle la mesma cortesia quesuscapitanes lehazian que era hincarnos derrodillas a lasalutašioná y que sino loqueriamos hazer quenospodiamos bolver desdealli al puerto, parešianos a todos que eraboberia pormirar en puntillos dexar de negošiar aquello a que veniamos, yasinos dieron entrada/ tenia lacasa del inšuanto alapuerta sugente deguardia con sus armas puestas en orden que tenian llena unacalle y en entrando porlapuerta antes de llegar ala sala doelestava avia dospatios grandes o pormejor dešir unpatio dividido por medio con unapuerta y una calle enlosada y tenia cadapatio destos fuera delacalle ocamino queyva arraiz de las paredes queera muy ancho otras tres calles almesmomodo levantadas como unabara del suelo de los patios y por la calle de enmedio nadie entranisale sino solo elgovernador y sus criados quele llevan enlasilla o ban acompa˝andole todos los demas quando entran banporla calle demano derecha alsalir salen por la mano izquierda pasados estos patios estava unpatio o rešebimiento enlosadotodo al qual se subia por algunas gradas enelqual estaban enrrenglera a uncabo y de otro sus Reyes dearmas con sus šeladas y alfanges y rroncas yestees el lugar de donde negošian los capitanes y gente onrrada porque aun eltihu de quien arriba hezimos menšion que es la, 2.a persona despues del incuanto estava enestelugar queno entrava enlasala maslagentecomun no sube alli sino des deel patio negošian/ desde estepatio sesubia por gradas alasala queera bien grande y mas alla dela mitad delasala estava el asentado ensusilla ydelante del unamesa consus escrivanias ypapeles yun paje queIe estava haziendo aire con un abentador grande y estaes lamanera comun de negošiar no solo los governadores Mas elvirrey y bisitador y capitan general y alferez generales y todas las demas justišias mayores diferenšiando algo en la grandeza delos patios y casas yen la gente deguardia segun ladignidad decadauno y digo esto porque nosea nešesario Repetirlo enlos demas/ anuestra entrada salio el inšuanto delasilla y sepuso junto alas gradas y comonos hincasemos derrodillas hizoel una inclinašion muy profunda y nos hizo levantar y ledimos las cartas quetrayamos parael y otrašedulilla en Ia qual yva la memoria de lo que llebavamos depresente y preguntadas algunas cosas denuestro viaje y delcosario limhon nos mando bolveracasa diziendo que el imbiaria alotrodia por elpresente y a▀iselo embiamos al otrodia yembio a llamar alos soldados queyvan con nosotros porque se querian informar del estado en que estava limhon y otro dia nos hizo uncombite muy solemne asuusanša enelqual nose hallo presente elinšuanto sino otros capitanes ensulugar despues nos embio a llamar para despedirnos que queria quefue▀emos al Virrey que ellos llaman combun alašiudad dehocchiu, y comonosotros quisiesemos tratar deaquello a lo que yvamos nos dixo quealla conel conmun seavia detratar quese nos daria buendespacho. Y dionos capitanes quefuesen connosotros

fol. 18 v║

Y nos hi▀iesen proveer detodolonešesario hasta la šiudad de hocchiu Tenia la šiudad dechuinchiu Segundezian los naturales šinquenta mil vezinos ytodašercada demurallas altas depiedra fuera delos arrabales y tiene unapuente muy insigne depiedra demas de seisšientos pasos laqual todaesta delosas largas dea. 18. yveintepasos delargo y casi unavara de ancho./

áSalimos de chuinchiu martes ytardamos hastaeldomingo para llegar a hocchiu queseran, 40. leguas yporel camino pasamos por muchos lugares y villas grandes aunque era la tierra fragosa yaspera peromuy llanos ybuenos caminos y calšadas y passamos porlašiudad de hinhua questara, 17. leguas dechuinchiu y. 23. dehocchiu laqual noa muchos a˝os fuerrobada dejapones y destruyda queaunagora fuera de queno tiene arrabales esta aundentro de la muralla muchaparte despoblada con todo e▀odizen queterna treintamil vezinos.

 

Deloquenos sušedio enla šiudad de hocchiu.

 

Llegados a hocchiu Aposentaronnos enel arrabal porsermuy largo y dizen queterna dos leguas a dondebino uncapitan arrešebirnos pormandado del Visorrey el qual noshizo proveer detodo loneše▀ario y luego dema˝ana fuymos alašiudad y decamino fuymosaver al Virrey que ellos llaman combun o conmun,á y despues alcapitan general que llaman toutoc los quales nos Rešibieron delamisma manera que elyncuanto salvo quel Virrey nosemovio desusilla ytomadas lascartas ypreguntado algunas cosas nosmandoir adescansar y eltoutoc dixo quenos agradešia mucho eltravajo queaviamostomado y quepudiendo avernos hecho una conlimhon y venido arrobar alachina nosolo nolo aviamos hecho antes aviamos procurado destruirlo yasiIesteniamos muy obligados. Aposentaronnos despues enunacasa Junto la murralla y para queno nos molestase el concurso delagente quevenia avernos comoloavian hecho enlas demas šiudades y Villas mando elconmun quetodo eltiempo quealli estuviessemos assistiesen alli dos alcaldes todo eldia compoder para castigar aquien quiera quenos diessepesadumbre yassi dio paraello supatente que era un tablon grande do estava escrita lacausa denuestra venida y elpoder que aquellos alcaldes tenian. El qual tablon loarrimaban alliJunto asu asiento para queatodos fue▀enotorio yassi asistian Aquellos alcaldes todo el dia yalanoche venian, 40. soldados consus armas ahazernos šentinela loqual era defuera de nuestros aposento y salas y patios queteniamos quenonos impedian mas quesiestuvieran enotracasa y le embiaban cadadia almayordomo quetenia quenta de proveernos lonešesario unpedašillo deplancha deplata que pesava diez y seis Reales para nuestro plato loqualera demasiado segun esbarata latierra. Al otro dia embio por elpresente Diziendo queno avia nešesidad quenosotros fuesemos alla y nos hizo otrosolemne combite como elde el inšuanto: Y el nosehallo enel mas ensunombre asistieron tres capitanes delos prinšipales y toda suguardia. La manera delos combites abajo laponemos. A cabo detresdias questavamos en hocchiu queriendoir el capitan Homonco quenostraxo aver alVisitador del Rey quevisitaba aquella provinšia yestaba a siete Jornadas dealli enla šiudad Dequiamin para darle quenta desuJornada quisiera quefueran unpar despa˝oles conel Mas como nosotros andavamos mohinos de que no nosdaban audienšia Diximos le que queriamos primero proponer alvirrey alo que

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áA loqueveniamos y que despues yriamos a donde quiera Queeellos quisiesen fueselo luego a dezir alvirrey y ellemando nosdixese quepropusiesemos loquequeriamos porescrito y queselollevasemos alotrodia porlama˝ana y al homonco lemando separtiesse luego aquel dia para el Visitador que ellos llaman šanhy, y lerrogase quesellegase a Hocchiu. Aqueldia fuymos combidados del toutoc dela misma manera que delvirrey y porla ma˝ana llevamos al commun porescrito nuestra petišion conforme ala instruyšion quellevabamos yalfindella le davamos aentender quelosrreligiosos nieransoldados nibuscavan mercadurias sinoquevenian aense˝ar al dios verdadero y las cosas delšielo y queparaello losembiava su magestad aestas partes y porque esso noselespodiadar aentender sinsaber lengua delatierra quelepediamos lišenšia para quedar enella enel lugar que el fuese servido parapoderla aprender. Respondionos el conmun loprimero detodo a nuestra quedada queel seholgava de elloperoqueno queria quefuese porentonšes sinoque bolviesemos agora por limhon elcosario y que a la buelta siquisiessemos quedarnos quedariamos y enlodelapaz y contratašion delos espa˝oles ensutierra que el escriviria a surrey y quela Respuesta vernia antes quenos fuesemos delašiudad y la misma Respuesta nosdieron despues eltoutoc y Elšanhi y El inšoanto conlos quales despues quevinieron alašiudad tornamos atratar lomismo porque El Virrey hizo hazer Junta general detodos losgovernadores y hombres prinšipales detodalaprovinšia y a▀i vino el Visitador y todos ellos a Hocchiu y todos demancomun escrivieron asurrey y todos se šerraban enque como nosotros lestruxesemos o vibo o muerto alimhon quetodo quanto quisiesemos seharia y quenos ternian por hermanos. Despues devenido el Inšuanto alašiudad embionos allamar para informarse denuevo detodo y nos dixo si seria bueno embiar sobre limhon šien navios de armada aloqual como lerrespondiesemos quenos parešia superfluo porqueya llegariantarde porqueno sepodia tanto tiempo sustentar limhon que avia ya mas detres meses questava šercado y confalta debastimentos como sepodia informar delos cautivos Y que ya estaria destruydo oseavria huydo y quelosnavios quefuesen nopodrian bolver en aquellos seis meses porcausa delos tiempos y quepadešerian muchanešesidad porseraquellacosta steril decomida sino que abastaba embiar dos otres navios para traerlagente yal limhon siestuviesse preso. Conesto sedeterminaron de despacharnos mas presto delo queantes aviandicho y ansiembiaron por un capitan llamado Siyaoya alaprovinšia dechetcan porser hombre animoso y sagaz y avisado enguerras quefueprimero cosarioá y anduvo algunos a˝os enlos Japones y despues hechauna buena presa de otros cosarios Redujose al servišio desurrey porloqual lehizo elrrey meršedes y lo embio por embajador alos Japones y despues lohizo capitan enchetcan. embiaron pues por este para encomendarle la armada quepensavan embiar connosotros para que vie▀e el estado enqueestavan las cosas y sinešesario fuese pelear sesupie▀edar ma˝a; Mientras seaguardava subenida nos sušedio šierta turbašion de que como viniese uncosario contrezenavios y hiziese unsalto enlacosta cuya nueva dentro dedos dias llego a hocchiu y comono sesupiese quienera elcosario todos tuvieron entendido que era Limhon yembio allamar el Virrey a omonco y a Sinsay y lostrato muy asperamente diziendoles que avian venidocon falsas Relašiones diziendo que larmada delimhon aviasido destruyda pues que agora andava robando Ia costa contrezenavios y quelos espa˝oles selo devian de averpagado y que devian deser espias losquetrayan yotras cosas semejantes, porloqual vinieron muy congoxados a casa yandavan sacando testigos

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de los prisioneros que aviamostraiydo para ellos Perofue dios servido que acavo de dia y medio vino lanueva dequienera porque delos trezenavios los siete seleshuyeron y serreduxeron al servjšio del Rey ylosnavios queay deguarda porlos puertos salieron traslosdemas y cogierondos y el escapo consolos quatro. Supose que era uno queavia sido ofišial delimhon y que seavia apartado de el algunos a˝os avya con nosequantos navios y que andaria a cossario conesto sesosego este tumulto./ Sušedio tambien que enestos dias como los espa˝oles saliesen cadadia por elpueblo encavallos Alquilados aver ycomprar algunas cosas nos embio adezir elvissorrey quesuscapitanes y ombres prinšipales seleavian quexado quetopando con los espa˝oles porlascalles no les hazian la rreverenšia quelos suyos le suelen hazer ni se apeavan delos cavallos como es uso entre ellos y portanto queno saliesemos porla šiudad que sialgo quisiessemos todosenos traeria acasa. no por esso senos quitava el salirporlavezindad nia la muralla quelateniamos vezina adocadadia soliamos ir apasearnos y tambien porlašiudad Aunque no tan frequentemente. Y cada dia nos venian aver a casa capitanes y hombres prinšipales. embionos apedir elvirrey queIe embiasemos el libro conque soliamos Rezar queloqueria ver y como le embia▀emos elbreviario tomo del šinco oseis estampas Deunas questavan porRegistros entrelasquales tomo uncrušifixo yuna columna yun ecšehomo yuna coronašiondenuestra Se˝ora yuna ymagen desancta brigida y nose sialguna otramas yembionos apedir elbreviario queselodiessemos y rrespondimos queteniamos nešesidad del para Rezar pero en sulugar ledimos unlibro defray Luis degranada pidionos tambien que Ie dieβemos lamejor orašion quetu viessemos escrita en nuestra Lengua yenla suya; embiamosle Iaorašion delpaternoster y los mandamientos, conlos quales mandamientos Rešibieron todos los quelos leyeron engeneral gran contento creo queseria gente fašil decombertir sino lo estorvase lagran magestad Desusmandadores porque algunos aquien emparticular selestrato dello fašilmente assentian alascosas denuestrafe. Tambien topamos algunos christianos degente que avia andado con los portugueses. enespešial en Hinhua Dos andres y hieronimo y en el puerto otrosdos alabuelta Franšisco y Pedro. como aestos los animasemos enlas cosas deIafe Respondieron que ellos estavan firmes aunque pormiedo procuravan destar encubiertos. pocos dias antes quesaliesemos de Hocchiu tuvimos notišia de un portugues que avia ochoa˝os questava preso enlacaršel de Hocchiu quefue preso el con otros compa˝eros viniendo en unnavio de Japones y eran ya muertos losdemas en las prisiones embionos arrogar quelesocorriesemos con algo quepaβava mucha nešesidad, no nos se˝alaron otra causa de suprision masde aver venido en navio deJapones queeran susenemigos, Movionos amucha compasion y procuramos loque podimos porverlo pero pormas que hezimos nosepudo alcanzar queningunodenosotros ni ninguno de nuestra parte lefuese ahablar. antes sepusieron enhazer inquisišion dequien noslo avia dicho para castigarle. Venido Siaoya determinaron dedespedirnos y fueron adelante eltihu y elinšoantoá para darprieβa a los navios que avian debolver con nosotros y por quanto losgovernadores y Visorrey acabavan sus offišios dealli ašinco meses porsercosa tan importante el negošio delimhon quetrayan entre manos el Visitador enombre del Rey les prolongo los offišios para que lo pudiesen concluir y porque el Inšoantoá y el Haijto, que sonlos governadores de chuynchiu, y de chyonchiu entrambos ados aviantomado el cargo debuscar y destruir a Limhon mandaron quecada uno dellos imbiase šinco navios y hizieron capitanes al homonco yasinsay como a autores

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desta empresa al homonco de los šinco navios dechuinchiu y a sinšay delos šinco de chionchiu. y por general detoda elarmada a siyaoya y dieronles a sinsay y ahomonco titulo de patron. yes quetienen yuridišion paracastigar y llevar delantedesi sus sayones. aunque nolesdieron lišenšia deusar detal ditado hasta eldia quenos embarcamos. puespara despedirnos hizonos otro combite muy solemne elvirrey como alprinšipio y nose hallo el enel y nosdieron šiertas šedulas delo que senos avia dedar ansienelcombite como despues unpresente el qual nosdio el cašunto, quees alferez general yes elsegundo despues delcapitangeneral y ffue aβi Alosrreligiosos como alos soldados acadauno un cavallo ensillado y enfrenado yuntirasol deseda y šiertas piešas deseda yalagente deservišio piešas deseda y algodon todoesto para que lotuxesemos en los navios alas islas y mas nos dieron parael governador y maeβede campo destas islas para cada uno un cavallo yuntirasol y quarenta piešas deseda y unasilla. y mas de mejora para elgovernador diez piešas de burato. Dieronnos tambien otras quarenta piešas de seda y catorze tirasoles ytrescavallos para Repartir entrelagente prinšipal delas felipinas y dozientas piešas negras dealgodon y trezientos tirasoles comunes para Repartir entresoldados y dieron sus cartas al general assipara el governador como para elmaesse decampo y embiandonos allamar elvirrey nosdixo que la rrespuesta del Rey nopodia venir enaquellos quatro meses y poresso que avian determinado quenos volbiesemos luego y que fuesemos por limhon que para quando bolviesemos conel que avria yallegado la Respuesta delrrey y que como nosotros llevasemos a limhon quetodo quanto quisiesemos seharia conesto nos despidieron acabo de treinta y šinco dias que avia que estavamos en Hocchiu.

Esla šiudad de Hocchiu la Mayor delas quevimos es la cabešera dela provinšia de Hoquien o fuquien, esšercada demurallas altas de quatro brašas yanchas detres toda desilleria y cubierta de tejado de teja tiene por algunos cabos fosos deagua y porotros nonada, tiene tambien por algunas calles ašequias como lašiudad demexico pordonde seprovee lašiudad por barcas y tiene sus puentezuelas parapa▀ar deuncabo aotro tiene dentro delamuralla unšerro alto despoblado y pasa porlaladera del lamuralla y tiene tres oquatro arrabales muy grandes Dosleguas echan aquel por donde entramos yotronos parešio mayor anuestra vista desde elšerro quedigo que subimos ael paraver desdealli todalašiudad Dizen quetenia šiento y šincuenta mil vezinos.

 

Denuestra tornada Alpuerto y deally alas phelipinas

 

Embionos Elvirrey Supatente en el tablon comoloavia hecho Elinšoanto, porel qual Mandava quellevasen alos Religiosos ensillas que cada una lallevase ocho hombres yalos soldados enotras que cada quatro hombres las llevasen yalagente quellevavamos de servicio los llevasen encavallos o ensilletas peque˝as que cada una lallevasen dos chinos y mas veinte chinos decarga para llevar elhato y todos esos sepagavan dela hazienda de el Rey y mas peso de 22 Reales deplata paranuestro plato cada dia y assipartimos dehocchiu a veinte y dos deagosto y llegamos elpuerto a fin del mes porque yvamos casi siempre doblando las Jornadas con intencion de sipudiesemos antes delapartida llegarnos aver alašiudad de chion chiu

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questava como tres Jornadas dealli./ llegados pues losgovernadores dechuin chiu, y elde chion csiu yelteniente delcapitangeneral sedieron prie▀a para quenos partiesemos elprimerdia desuoctavomes que entonšes caya ašinco de setiembre porque el comun les avia dicho que aquel dia erafeliz para lajornada y como los navios no estuviesenprestos pornoperder segun ellos dezian aquel punto feliz nos hizieron embarcar en uno delos navios que aviandeir y hizieron a sumodo unsacrificio muy solemne alarrivera y mientras sehazia soltando la artilleria soltaron las anclas delnavio do estavamos embarcados y anduvieron un rato Rio arriba yrrio abaxo conel porquesegun suparešer conaquello gozariamos algo dela prosperidad dela constelacion deaquel dia. Yassibolvimos acasa yacabo detres o quatrodias abiendonos de embarcar por estar yatodopresto noshizieron losgovernadores otro combite solemne y sedespidieron denosotros. mas porserlos tiempos rrezios no pudimos salir hasta el dia dela Exaltacion dela cruz. Enelqual losgovernadores se embarcaron en un navio grande questava alli justo y no salieron dealli hasta quetodos losnavios noslevamos yfuymos rrio abaxo alabocadela baya aunaisla llamada tanai, despues dedos dias saliendo dealli fuymos cinco leguas. dealli la costa arriba aun puerto llamado Laulo, aleste dedonde salimos casi al les sueste como 24. leguas aunaisla despoblada dequien arriba hezimos menšio que sellama pihou, donde limhon, diximos queavia desbaratado alimtoquien estuvimos alli 22 dias detenidosá con un norte deshecho que aunque elbiento era apopa para nuestra buelta nose atrevian a salir porserdemasiado. Avia desdeallialapunta delaisladatacao que llaman pareacan como nueve leguas yestando ya determinados deir alaisla detacao para comprar enella algunos vastimentos aunrrio questava segundezian los pilotos veinte leguas depihou unos pescadores quevinieron aquella tarde detacao nosdieron nuevas com avria un mes questava limhon enelmismorrio adondepensavamos nosotrosir y queavia salido de pangasinan con treinta y siete navios el uno dellos donde elvenia grande y vien aparejado yotros dos algomenores y, 34 peque˝os todos mal adrešados yquestavan algunos delos navios peque˝os cortando ca˝as en pania hoan para hazer velas. Dionos granpena estanueva aunquenolo creymos deltodo hizoJunta el general detodos loscapitanes yalferez y sargentos sobre que harian. Unos dezian queseria bueno daraviso enlachina. Homonco ysincay Hazian bravatas de que querian ir a pelear conel Limhon puesteniamos losnavios mayores y mejor adrešados El general Siaoya dixo que ael nole embiavan apelear conlimhon quesiacaso ubiera devenir que otragente truxera delaquetraya quebien savia el ladiferencia quepodia aver entre los soldados delimhon y los suyos y que elnofue embiado mas de abolver los espa˝oles asutierra y mirar enquetermino estava elcerco delimhon portanto quesiellos determinavan deir contra limhon no seloqueria estorvar pero que supersona era nomas queun hombre queles podia hazerpocafalta que else embarcaria solo enaquellos barcos depescadores y se bolveria alachina adar quenta desubuelta y quellos podrian hazerlaguerra comolesparešie▀e sobreesto uvomuchos pareceres y debates entre ellos yaunque algunos devian de querer dexar la Jornada porque vino elgeneral anuestro navio ahablarnos y dezir que eltenia lanueva pormentirosa y quesilos otros noquisiesen proseguir la Jornada quenos metiessemos todos ensunavio que el nos traeria solo alas islas agradešimosle subuena boluntad procurando des hazer las nuevas porque loquemas nos avia metido encuydado era que publica mente dezian que era imposible aversalido limhon segun

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estava contantos navios Sino es quelos espa˝oles uviessen hecho paz y confederadose conel y siendo a▀ialgunos mostravan temor devenir alas islas pero elgeneral se cerro ala banda denoquerer mas averiguar elnegocio ya▀imando que nadie fuese a hablar con aquellos pescadores enfin seconcluyo acavo de algunos dias quenos viniessemos nuestroviaje derecho sintocar enlaisla detacao. Salimos a onze de octubre depihou amedianoche yamanecimos Junto aunas isletas que llaman quenio yendo alsur quarta alsueste y a la noche adelante nosdio un bendaval po elqual dosnavios seapartaron dela armada queera elnavio dehomonco dovenian los Religiosos y miguel de luarca y otro navio peque˝o pero enfin dentro decinco oseis dias todos tomarontierra dela isla de luzon aunqueno se juntaron hastamanila.

 

Relacion delas cosas dela china quepropiamente sellama taybin

 

Latierra Que comunmente llamamos china llamola Marco polo benešiano el Reyno del catay quiša que enlengua tartaresca sedevia llamar ansi entonšes porque quando elvino aella la ense˝oreavan lostartaros que fue cerca dela˝o de 1312 llaman los naturales destas islas ala mesma Sangley. Y los mismos mercaderes chinos lallaman, Tunšua, pero supropio nombredeagora estaybin elqual nombre lepuso elrrey Hombu, que echo lostartaros dela china como antes endiferentes, tiempos, uviese tenido otros nombres queson, Han, ton, tzon, guan, Tong, gu, cantay, Lascosas queaqui trataremos desteReyno seraparte delas vistas por nosostros parte sacadas desus mismos libros ympresos y descriptiones desutierra porquetienen una curiosidad ellos parasi mismos que no solo tienen descriptiones universales y particulares desutierra pero aun libros dellos impresos adonde estan descriptas emparticular todas las provincias šiudades y villas y fronteras y guarnišiones y todas las particulariedades dellas y lasfamilias ytributantes ytributos yaprovechamientos que decada una dellas viene alRey delos quales libros binieron amipoder siete diferentes impresiones Dediferentes autores ya˝os para que cotejados los unos conlos otros sepudiese mejor conocer laverdad aunque comogente quesabe muy poco de geografia nigeometria niaun aryth metica ponen muy toscamente suspinturas yaun las distancias yšircuytos muy falsos y quees imposible concertarlos enmuchas partes. Pero siguiendo aquello queme parecio mas verdadero cotejandolo todo y algunos derroteros suyos que vinieron amis manos En quanto, alas distanšias me acortare mucho en algunas partes delo que ensus libros esta escrito porqueaun tomandolas emparticular lasdistancias y despues sumandolas estan muy falsa mentesumadas enlos libros ansi que enquanto alagrandeša delatierra y distanšias loqueaqui dixere sera muy mas corto delo quepor sus libros sehallara pero entiendo quemas verdadero yrremito la verdad ala esperiencia quando toda latierra seande mas entodo lodemas seguire alo escrito ensus libros y llamaremos alatierra Taybin. Pues esse es supropio nombre porque elnombre dechina, o, sina, nose de donde lopudieron tomar los portugueses sinoes dealgun pueblo opunta queporestas partes topasen desenombre yassi todalatierra llamasen desenombre, que enestas islas alos burneyes conllamarlos tambien burneynen los llaman tambien china peronoay que disputar denombres que elprimer descubridor lepone el nombre que quiere y sequeda conel para siempre.

 

Delagrandeza del Reyno detaybin y como esta situado

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Elrreyno detaybin sera casi milleguas delargo y quatrozientas deancho ternade circuyto casi dosmil y quinientas leguas tieneporterminos porlaparte del oriente y por lademediodia el mar oriental yndico dela india ulterior quelos antiguos llamaron serica; y porlaparte delocidente unrrio muy grande que nace en unas lagunas como šinquentaleguas dela mar y corriendo muchas leguas hazia elnorte pasapor el findelašerca que divide delostartaros, y corriendo casišienleguas pordefuera delašerca Rebuelbe hazia eloriente yentraporla china y casi laparte pormedio y viene aentrar enlamar enlaprovinšia de Namquin, despues deaver corrido de una buelta y deotra mas de mil leguas detierra, porlaparte del norte una muralla ošerca bravissima depiedra desilleria que es una delas mas insignes obras que seanhecho enelmundo por que sera de largo seisšientas leguas yesalta siete brašas y ancha abaxo seis brašas y arriba 3, y segundizentodaella estacubierta detejado deteja La qual šerca, o muralla lahizo elrrey šinšion seg˙n sus ystorias acasi mil yochošientos a˝os yaunque defuera dela dicha muralla tienen muchas šiudades y villas como fronteras deguarnišion contra los tartaros enlas quales provee elrrey dela china dos visorreyes y tres capitanes generales peropor ser cosa a˝adida yadquerida despues de echados lostartaros no sequentan enelrreyno detaybin aun questan sujeptas ael tiene esterreyno decosta demar quasi ochocientas leguas ycomenšando deveinte grados de altura depolo hastalos veinte y cinco que esta la ciudad de Hocchiu corre lacosta quasi alles nordeste ydesdealli hasta los veinte y nueve grados corre la costa alnordesteydesdealli buelve lacosta alnorte yarratos alnor nordeste hasta cerca de .45. grados de donde Rebuelbe lacosta Alleste sacando un mar como el adriatico ogolfo devenecia quecruza enla provincia desanton hazia elnorueste cienleguas delfin delqual hastalacabešera ociudad principal del Reyno de Taybin dorresideelrrey quese llama suntien noaymas detres Jornadas porun rrio arriba pordondeno puedensubir navios grandes estara amiparecer sunthien cerca dešinquentagrados dealtura depolo todaestacosta hastalos veinte ynueve grados doestalaciudad de Nimpo, o, segunponen enlascartas limpo es limpia y de muy buenos puertos Seg˙n dizen alomenos loquenosotros anduvimos de lacosta de Hocquien todaera puertos y muy hondables y limpios porque hazeportoda lacosta grandisima sumadeislas quetodas sequentan en lamisma tierra detaybin Muchas dellas pobladas y muchas despobladas y assilamar entre ellas es comorrios pero desde Nimpo para arriba hastapasartoda la provincia de Namquin ay muy muchos baxos y despues dizen ser lacosta limpia aunque laentrada de aquel golfo quedixe entrar porlaprovinšia de Santon Dizen ser mar peligrosa y brava desuerte queno osan atravesar depunta apunta sinoir costa acosta demas destas islas questan pegadas alacosta ay muy gran suma deislas y grandes y pobladas. porne las que ellos ensuspinturas assientan comenšando delaultima delaprovinšia decuanton que diximos esta en veinte grados, desdealli casi quarenta leguas alamar dizen estar laisla de cauchij grande y poblada y quedaparias alachina. Enfrente delaprovinšia de Hocquien fuera de tacao quenosotros vimos segun enla Relašion se quenta esta hazia elnordeste della laisla deZuansin y della hazia elnordeste. Lusin delaqual alleste. Siaugy ydeay hazia elnornorueste esta leuquiu elmenor elqual esta alleste de Hoccqiu. luego hazia elnorte esta leuquiu el grande las quales islas enlas cartas llaman los lequios. Mas hazia el norte esta Humal enfrente de chetcan. Dealli alnorte esta gitpon quenosotros llamamos los Japones y mas al norte delos Japones esta Taussian y junto al estrecho delgolfo quentra ensanton esta. Tanhay y sobre el fin detoda taybin esta Habecan Notuvimos tiempo nilugar para poder

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saber los nombres delas gentes y naciones que confinan portierra con Taybin y assinoseponen aqui Mas deque los quenosotros llamamostartaros ellos llaman Tacsiu y sonlos conquien antenido mas guerras y pendenšias quecon ninguna otranašion y quien mas les adado enquentender.

 

Delasprovinšias enque sereparte elrreyno Detaybin

 

Este Reyno detaybin todo loque secomprehende dentro dela muralla yadicha, y aquel Rio grande ylamar serreparte enquinze provinšias que ellosllaman /še/ Delas quales las dos segoviernan por audienšias queson, pacquiaa y lamquiaa. Espacquiaa. o, pacquin donde elrrey rreside y governase por su audienšia. Y lamquiaa, o, Namquin era elassiento delos Reyes antiguamente yansisequedo tambien congovernašion deaudienšia. Y quiere dezir pacquiaa, corte del norte, y lamquiaa, corte del sur, porque las šiudades prinšipales dentrambas ados provinšias que son, sunthien y, yinthien, estan una conotra nortesur yesta launa dela otra trezientas y quarenta leguas./ Las otras trezeprovinšias quellaman. Pochinsi son governadas por virreyes. y comenšando acontar desdepacquiaa que es lacavešera yesprovinšia cuyos terminos llegan ala muralla ya dicha tiene hazia eloriente laprovinšia desanton, o, suaton, que llega ala mar y tambien alamuralla porque la šerca comienša desdelamar y alaparte del occidente depacquiaa esta, Sanšij, o, Suansay y luego Siamsay enlaqual provinšia feneše la šerca o muralla despues de averpassado desdelamar alli seiscientas leguas y de siamsay hazia el sudueste esta susuan cuyos terminos hazia elponiente llegan alrrio grande que arriba diximos, y desde susuan hazia elmediodia esta Cuychiu . Yluego onlam, o, onnam, que es loultimo Detaybin hazia elmedio diaá Y tiene hazia elponiente las lagunas grandes dedonaše elrrio arribadixo, y unas grandes sierras y delaparte delmedio dia llega šerca delamar pordonde entiendo quepor alli es tierra aspera y despoblada lacosta delamar pues no ponen aver poralligente quemore. Desde Onam hazia eloriente esta laprovinšia decuansy, o, cuynsay, que aunque llega šerca dela costa tampoco llega alamar, luego sobre lamismamar estalade cuanton, o, cuintan do estan poblados los portugueses y prosigiendo hazia el oriente sobre la costa esta laprovinšia defuquien, o, Hocquien adonde nosotros fuymos y mas adelante esta chetcan enla qual Rebuelbe lacosta hazia elnorte y encima della, namquin, o, lamquiaa. Y luego laultima enla costa santon que arriba diximos. yestas son lasprovinšias que šercan toda taybin y quedan mediterraneas tres provinšias que son, Holam, Oucun, y. Cansay. Esta Holam šercada delas provinšias depacquiaa, Santon, Lamquiaa, Oucun, y, Sanšij, y viniendo desde olam hazia, cuansij esta enmedio, Oucun, casi al sudueste y desde Oucun hazia hocquien esta cansay en medio quasi al sudueste. ponemos quasi acada provinšia dos nombres el uno es en lengua cortesana yelotro enlalengua particular delaprovinšia de Hocquien.

 

DELnumero Delas šiudades y Villas del Reyno de TAIBIN

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Tiene el Reyno detay bin enlas quinze provinšias dos maneras dešiudades unas quellama, hu, o, fu, yotras quellaman, chiu, Las mas principales suelenllamar, fu, delas quales cada una sueletener sugovernador puesto porelrrey sacando las cabešeras delas provinšias adonde suelen rresidir losvisorreyes pero las que llaman chiu suelen ser sugebtas algovernador de algun hu, aunque algunos chius aynosugebtos sino quetienengovernador porsi yalrreves algunos hus sugebtos agovernadorá deotro, fu. Alas villas llaman coan ay pues entoda taybin quinze provincias trezientas y noventa šiudades delas quales las, 155. son hus. Y ay mil y ciento y cinquenta y cinco villas y elnumero delas aldeas es infinito que cada šiudad y cada villa tiene sujeptas asi gran suma de aldeas unas mas yotras menos yestas šiudades y villas serreparten destamanera quenla provinšia de pacquiaa ay, veinte y siete šiudades delas quales las ocho son, hu. yay ciento y quinze villas / Enla de santon ay /23/ šiudades quelas seis son , hu. Y/ 89. Villas./ Enlade, Sanšij ay, 23. šiudades las, 4, hus. y, 79, Villas./ Enladeholam /20/ šiudades las, 8, hus y /97/ villas. Enlade siamsay. 28, šiudades las .8. hu. y 94 villas. Enlade susuan .28. šiudades las .8. Hu y .105. Villas Enlade, Oucun .31. šiudades las, 15. Hu. y .95. Villas Enla provinšia De chetcan doze šiudades las honze.hu. y .75. Villas Enlade cansay .14. šiudades las treze .hu. y .74. Villas. Enlade hocquien .9. šiudades las .8. hu. y. 58 Villas Enlade quanton .17. šiudades las diez .hu. y. 71. Villas/ Enla de cuynsay .55. šiudades las .12. hu y .58. villas, Enlade, Onlam. sesenta šiudades las .22. hu. y .34. villas, Enla de. cuynchiu .13. šiudades las ,8, hu. ymas ocho villas. Tienen fuera destas šiudades y villas otras que no entran enlagovernašion ni quenta delasprovinšias .queson siete šiudades. hus, desalineros , yenfronteras otras onze quellaman conmien y quatro . samuysi y onze, cambusi y/15/ ambusi y una.cantosi. y šiento y quinze. tionco/assi que son portodas šiudades y villas, mil y setešientas y veinte todas šercadas demurallas depiedra altas. y sinestas ay otros muchos lugares šercados donde estan lasguarnišiones portodas las fronteras assipormar como portierra comotopamos nosotros alayda a.Tinhayue, pueblo muy grande šercado quedizen tiene diez mil hombres de guarnišion y despues tion šošou dequien arriba diximos los quales pueblos noentran enel numero arriba dicho y ay porla misma manera portoda lacosta y enlas fronteras detierra esta quajado todo defueršas do estan las guarnišiones yestas no entran enla quenta delas šiudades y villas. bienpudiera poner emparticular todos losnombres decada šiudad y villa quetodos sesacaron peropor cuitar prolixidad y porparešerme cosa superflua nolos assiento. Unacosa ay queadvertir quencada provinšia ay unašiudad que es la cabešera della, o, metropolis y aunque essatiene nombrepropio pero tambien le suelen aelladar elnombre de la mismaprovinšia y ansi a Hocchiu ques lametropolis Delaprovinšia de Hocquien tambien lasuelen llamar Hocquien y enla provinšia de quanton

fol. 23

lacabešera es chuinchiu y tambien sellama cuanton Ansi tambien enla provinšia dorreside elrrey que llaman pacquin, o, pacquiaa laprinšipal šiudad dosiempre estaelrrey sellama suntien, quequiere dezir poblazon delšielo tambienlallaman ala mismašiudad delnombre delaprovinšia pacquian y siempre enlasmas delas escripturas y impresiones lanombran quinsay, o, quiansay. que quiere dezir lagrancorte. yassitambien Marcopolo lallamo, quinsay. aunque el interpreta quel nombre de quinsay queria dezir šiudad delcielo loqual nolo significa sino supropio nombre que es Sunthien . y eslamayor šiudad de toda lachina quesegun dizen ensuslibros tiene detravesia derecha dos Jornadas Estan alli los palacios del Rey tangrandes quesegun dizen ocupan espacio de una ciudad adondetiene todosgeneros derrecreaciones y dizen queel Jamas sale desupalašio niaun leveenadie sinoson los quelesirven yalguna gente muy prinšipal yael lotienen a▀icomo medio dios que dizen algunas patra˝as queninguna ave estercola porencima delacasa rreal nianimal

Ay desde Hocchiu adondenosotros estuvimos hastapacquiaa segundizen ensus libros ochenta Jornadas yleguas seisšientas y doze .612. yay tambien sacado porsus libros desdecuinchiuá quees la cavešera de cuanton hasta Sunthien queespacquiaa šiento y tres Jornadas y leguas /783/ delas demas šiudades y villas noquiero asentar las distanšias apacquiaa porparešerme cosa superflua aunque todas lastengo sacadas

 

Dela gente deguerra queay y guarnišiones y armas

 

Portodas las provinšias detaybin ay muy gran suma degente deguerra de los quales unos son naturales delamisma provinšia alos quales llaman cun yesta es la mayor partedellos los quales nitraenarmas nilas usan ni aun creo quelastienen ensus casas porque en ninguna casa vimos armas aun que entramos en muchas. Solamente es gente quetienecargo de acudir quando ay nešesidad alamuralla a defenderla ytienecadauno se˝alado sulugar adonde ade acudir y donde lo vimos esto por estenso fue en Hocquiu adonde como esta cubierta lamuralla conteja tiene muy muchas ventanillas yencada una estava escrito elnombre delavanderilla que avia deacudir alli y aquellas vanderillas son deadiez hombres yesos mismostienen quenta de rrehazer sisecayere algo deltecho opared dela muralla desupertenenšia y detrecho atrecho avia unasala consusobrado enšima quees lagarita, o, lugar dešentinela para el tiempo dešerco yencada sala destas esta elnombre del capitan queellos llaman, šey, o, šou, que adeacudir alli consu gente Avia enlamuralla de Hocchiu entresala ysala diezysiete veynte, o, 22/ ventanas yavria como šien pasos comunes pocomas omenos ylamisma enlas demas šiudades y villas aunque no estava cubierta lamuralla tenia sus aberturas entre las almenas conlos nombres adonde avian de acudir estos quellaman cun yeneste officio y cargo eredan los hijos alos padres, y nopagan tributo contitulo desoldados. Laotra manera degente deguerra son forasteros deotras provinšias quesirven asueldo y entre estos seande contar las guardias delos virreyes y governadores y capitanes y Justišias ytodalagente de servišio destos y ministros de Justišias Alguaziles corchetes y sayones

y aun todos los marineros queandan enarmadas y navios Reales yassicomo quentan todos estos entre lagente deguerra y guarnišiones creše elnumero en suma yncreyble que vienen aser degente deapie quatro millones y šiento y setenta y ochomil y quinientos y de acavallo setešientos yochenta mil

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mil Repartidos enestaforma Enlaprovinšia depacquiaa de apie, 1141100/ y de acavallo, 229000, Ensanton depie .223800., de cavallo . 99000/ Ensanšij depie .152600, y decavallo .32900../ Enholan depie .140000. y decavallo .15900/ En siamsay depie .130000. y decavallo, 61000/ Ensusuan depie, 120000. y de cavallo 10000./ En oucun depie, 310000, y decavallo, 72600/ En lamquiaa depie ochošientos y quarenta mil y decavallo, Setentamil Enchitcan depie .160000/ y de cavallo. 40000/ En cansay, depie, 110000. y de cavallo, 30000, Enhocquien depie, 200000, Encuanton depie. 157000, enholan depie, 170000. y decavallo 80000/ encuinsay depie, 100000, y decavallo, 10200/ Encuychiu depie, 160000, y decavallo .37400. Destos forasteros las guardiasá delos capitanes y governadores y guardias delas puertas dešiudades queenellas continuamente tienenguardias estan alli continua mente consus armas que son arcabuzes picas y roncas yotros generos de armas enhastadas unas como alfanges otras amanera dehošes para cortar las piernas yotras detres puntas y tienen alfanges y rrodelas tambien usan arcos y flechas enlaguerra assiapie como acavallo. Y estos cadames hazen surrese˝a y estan muy diestros ensus armas. Vimos una en hocchiu dedos capitanes cada una dea seisšientos soldados yfue cosa dever quan prestos y diestros estavan enlo queavian dehazer aunquesus acometimientos no yvan enordenanša como lousamos nosotros sino detropel y muy Juntos apretados. Laartilleria quetienen alomenos laquenosotros vimos toda esRuin piešas peque˝as y dehierro aunque entramos en unacasa de munišion enhocchiu yen sus murallas notienen vastiones ni cavalleros de donde Jugar elartilleria sinotoda sufuerša ponen enlas puertas. Usan mucho de bonbas defuego depolvora enespecial enlos navios y meten dentro muchos abrojos dehierro para que Juntamente conelfuego hincha todala cubierta delnavio de abrojos para que nadie pueda andar por ella ytambien flechas ardiendo para abrasar las velas conellas y tambien gran cantidad dehašes degorgu▀es grandes con las puntas dehierro enhastadas enhastas largas y tienen el hierro largo demas demedia braša para elabordar

 

Delagente Queay enel Reyno de Taybin y tributantes y tributos.

 

Aunque dezir enteramente elnumero delagente queay enrreynos tangrandes y tampoblados sea impossible nien ninguno de sus libros sehalle pero conošersea enalgo quan infinita gente es por la quenta delos tributantes y otras cosas que se hallan escritas aunque en algo sepueda notar lamultitud enver quesola lagente deguerra es casi šinco millones pero quanto alos tributos es denotar queenlas provinšias detaybin estalagente Repartida enfamilias yestas unas son dehidalgos otras depecheros y conocense los hidalgos enel bonete quelotraen quadrado como bonete de clerigo y lospecheros Redondo yson quasi tantos los hidalgos comolospecheros segunlovimos por donde quiera quepassavamos y delas familias delos pecheros unos pagan por seis, o, hocho, o, menos tributantes con ser

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mucha mas gente Comonoslo dixeron muchos Entrelos quales uno llamado, Jacsiu, nosdixo que ensufamilia avia .70, hombres y queno pagavan mas de siete tributos yotronos dixo quenlasuya serian šercade sesenta hombres y que solos

quatro tributos davan desuerte quela quenta delos tributantes es mucho menor aun quel numero delos pecheros Esto a▀i advertido eslaquenta delas familias y tributantes decada provinšia laque se sigue; Enlaprovinšia depacquiaa ay familias .418789. y tributantes, 3413254/ Ensanton familias 770555., y tributantes .6759675. En Sanšij familias .589959. y tributantes 5084015./ En holam familias .589296, y tributantes 5106107/ En siamsay familias 363207., y tributantes .3934176. Ensussuan familias .164119. y tributantes 2104270./ En Oucun familias 531686. y tributantes 4325590./ En lamquiaa familias 1962818. y tributantes 9967439./ Enchetcan familias .1242135., y tributantes 4515471./ Encansay familias .1583097. tributantes .7925185/ En Hocquien familias .509200. y tributantes .2082677./ Encuanton familias .483380. tributantes .1978022./ En cuynsay familias .186090/ y tributantes .1054767./ En onlam familias .132958. y tributantes 513289./ Desuerte quela suma delas familias que ay entodas quinze provinšias es nueve millones y seiscientas y setenta y seis mil y dozientos y quarenta y seis y los tributantes son sesenta millones y šiento y ochenta y siete mil y quarenta y siete. yenesta quenta noentran las šiudades de salineros nilas demas quediximos que eran fuera delagovernašion y quenta de las quinze provinšias porque ellas y sus sujebtos vanfuera desta quenta conotrasmuchas quepor no venir dellas provecho alrrey Mas desustentar las guarnišiones de las fronteras por laparte delponiente noponen enlos libros nada dellas masde solos los nombres y noes esta tampoca gente que ensolas las siete šiudades de salineros ponen enloslibros el numero delas aldeas sujebtas increyble que dizen queay un millon y šiento y setenta yseis mil y quinientos y veinte y cinco aldeas queaun que notuviesen unaconotra mas de a treinta vezinos eran mas de treinta y šinco millones degente. pordonde se Juzgara quan imfinita genteay eneste rreyno y cierto todo loquenosotros anduvimos era unhormiguero degente quenocreo avertierra tampoblada enel mundo Lostributos quedan cada a˝o alrrey Reduzidos anuestropeso y medida son los siguientes Enplata 2363211. ducados De arroz limpio 60171832. hanegas Deševada 29391982. Hanegas Deotro genero de grano .139535. quintales/ Desal .5990262. hanegas/ piešas deseda de acatorše baras .205598./ Telas dealgodon .130870./ de seda cruda 47976. libras./ de algodon limpio 12856 arrobas. piešas delienšo .3077, petates, 2590. Todoesto dizen que es loque perteneše alrrey fuerade todo loqueseda alos oydores virreyes governadores Justišias y capitanes y soldados que esso noentra enesta quenta solamente metimos enelarroz ocho quentos dehanegas que es loqueseda paralacomida dela guardia del Rey y dela šiudad depacquiaa.

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Dela Antigue dad del Reyno detaybin y lasmudanšas que enel a avido

 

En sus coronicas quetambien vinieron anuestras manos tratando del prinšipio delapoblašion desutierra ponen veinte patra˝as porque dizen que elšielo y tierra y agua estavan Juntos ab eterno y que uno aquien llaman Tayhu aparto la tierra delšielo y luego našio un ombre llamado pancou quenuncase caso nituvo hijos ytras del našio tionho contreze ermanos ydellinajedestos poseyeron latierra mas de diez yochomil a˝os Despues vino teyoncon con onze hermanos y bivieron los desulinaje casiotros tantos y despues cimhon con nueve hermanos y bivieron otros muchos a˝os desuerte que desde ladivision delcielo yttierra hasta que uvo ellinage dehombres que aora ay passaron mas de .90000. a˝os ydestos todoslos tienen por santos despues destos cayo del šielo alaprovinšia de santon un hombre llamado ochišalan yunamuger quelos crio elšielo y destos dešienden todos los hombres del mundo tras del vino šinon yluego Usau elqual como lagente anduviese como salvaje hizo congregašiones yense˝o ahazer casas enlos arboles Despues vino unamuger llamada tayhou cuyo hijo fue Hoquiu yntey. y destefue hijo uitey quefueelprimer Rey de china y Reynošiena˝os hasta aqui sonpatra˝as desdeaqui entiendo seristoria verdadera y por evitar prolixidad no porne los nombres delos Reyes nieltiempo que cadauno dellos Reyno sino yre sumando las mudanšas queatenido duro elrreyno enel y sus dešendientes dos mil y dozientos y šinquenta y sietea˝os yfueron šientoy diez y seis Reyes. tras destos selevanto uno llamado šinšion quehizo aquella šerca omuralla dequearriba emos tratado quetiene seisšientas leguas delargo y para hazerla teršio todalagente detodoelrreyno Mandandoir detodas partes detres hombres uno y y dešinco dos ycomo yban detanlexas ttierras y atiempos tan diferentes Murio infinitagente enlafabrica della; porloqual sealšaron contra el y lomataron ael yaunhijosuyo despues de aver Reynado .40. a˝os y uvo el Reyno, Hancosau. y uvo desulinage .25. Reyes querreynaron 420, a˝os, contra el ultimo quefue yantey selevanto un sobrino suyo llamado laupi, ycon ayuda de dos hombres muy valientes el uno vermejo llamado Quanhu quetienen loschinos porsanto y el otro negro dicho Tihunhuy, vino arreynar aun que el rreyno separtio entonces entres y duro estadivision .41. a˝os al cabodellos selebanto chinbutey contrael hijo de laupi llamado Houtey y apoderose de todo el rreyno y uvo desulinage quinze Reyes que Reynaron .176. a˝os contra elultimo quefue Quiontey Selevanto tzou y uvo ocho Reyes desulinage querreynaron .62. a˝os. Al ultimo que era Suntey quito el rreyno cotey y uvo šinco Reyes desulinage querreynaron .24. a˝os. y al postrero que era hotey lomato dian, y uvo desulinage .4. Reyes querreynaron .56. a˝os luego selevanto tin y uvo šinco Reyes desulinage en .32. a˝os despues selevanto Tzuy yen el y suhijo y nieto duro el rreyno .37. a˝os al nieto quito el rreyno Toncotzou y uvo desulinage .21. Reyes que Reynaron .294. a˝os luego selevanto , Dian y entre el y suhijo poseyeron lattierra .18. a˝os levantose despues .Outon. que el conotros tres desus dešendientes Reynaron .15. a˝os/ Tras destos Outzin y suhijo Reynaron .9. a˝os. yluego selevanto Taytzon y uvo .17. Reyes desulinage querreynaron .320. a˝os contra el ultimo llamado Tepin peleo Citzou Rey delos tartaros y lo mato y seapodero detoda lachina y laposeyeron nueve Reyes tartaros .93. a˝os yalcabo dellos selevanto Hombu del linaje rreal y echo lostartaros delattierra uvo desde quese comenšo ahazer lašerca hasta quelos tartaros fueron echados segun esta quenta .1641. a˝os. No sepudo

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sacar que tanto a querreynaeste linage porqueno pudimos aver suistoria alasmanos Mas de que dizen queelque agora Reyna llamado, Bandio. es eldozeno Rey desulinage yatresa˝os querreyna conser de edad detreze a˝os pocos mas, o, menos dizen queavra dozientos a˝os que se echaron los tartaros, Alos quales si Juntamos los .2257. a˝os que uvo Reyes antes dela šerca pone en admirašion queaya estado esterreyno tanentero y yntacto degente estrangera sacando el poco tiempo quelo poseyeron lostartaros quesiestaistoria es verdadera nomuchos a˝os despues deldiluvio comenšaron atener Reyes y anestado sin mezcla degente estrangera.

 

Dela manera delagente y de sus costumbres y trages

 

Es lagente detaybin Toda a unamano blanca ybien dispuesta Y quando ni˝os son Muy hermosos peroensiendo grandes separanfeos, y son mal barbados, y tienen los ojos menudos. crian el cabello largo y seprešian detener gran cavellera laqual larretueršen Rebuelven yanudan sobrelacoronilla delacaveša y luego se ponen unaescofieta partida yagujerada pormedio para detener y afirmar la cavellera y luego enšimasubonete hecho dešerdas decavallo estoes locomun, aunque los bonetes de capitanes son de otro hilo subtilissimo y debaxo una rredezuela sobredorada ytienen buenrrato enque entender cada ma˝ana en peynarle y conponer sus cavellos lasmugeres noseponen tocado ninguno sobrelacabeša; masde o alguna guirnalda, o, Joyas deplata o doradas que encaxan enlas enrroscaduras de cavellos yes gente muy Recogida y onestas las mugeres que por maravilla enlas šiudades y pueblos grandes Viamos muger ninguna sinoera alguna muy vieja. Solamente enlas aldeas que pareše avia mas simplišidad andavan mas comunmente las mugeres Y aun porlas labranšas. y usan desde chiquitas Retoršerles yfaxarles detalmanera los pies que Ias mancan y dexan todos los dedos debaxo elpulgar rretoršido elpie. Crian comunmente los hombres en launa mano lasu˝as muy largas y seprešiandello que vimos amuchos quetenian tanlargas las u˝as como los dedos. Suvestido comun de lienšo dealgodon te˝ido azul, o, prieto sinoes quando traen luto quentonšes ansi elvestido como el boneto es de otrogenero delienšo crudo y quanto mas šercanofuere elparentesco del defunto es mas basto ellienšo desurropa Elvestido comun es unsayo largo hastamedia pierna yunos šarahuelles estrechos y largos yunos alpargates hechos depaja yalgunos ponen enlugar de camisa debaxo delsayo unacamisa dereD demalla gruesa que puede entrar el dedo porIared yaun porcasa los capitanes quecon nosotros andavan como hazia calor quitavanse los sayos y quedavan enIa dicha camisa dered y šaraguelles. Lospajes delos capitanes comunmente andan encavello enrroscado arriba yatado con unhilo yunpunzon quelo pasa y traen medias calšas y šapatos depaja tambientexidos queno parešen sino depunto desedacruda. la gente prinšipal ycapitanes ygovernadores traen unasrropas largas de seda comunmente dedamasco hastaelsuelo conunas mangas muy grandes y anchas yunas botas tapetadas anchas y grandes Retoršida Iapunta delpie para arriba y paraponerselas bendanse primero los pies y piernas con una benda grande delienšo yestas botas y elbonete quees diferente esla insignia deque tiene cargo dejustišia, o, es capitan y mas, suelen traer enla Ropa desedaunleon grande broslado delante los pechos y otro detras. losbonetes delagente comun sonrredondos y los delos hidalgos quadrados, como bonetes de clerigo y todos estos sondešerdas decavallo sinoes que trayan luto como diximos arriba. losvirreyes

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governadores capitanes y ministros de Justišia traenporcasa unbonete amanera demitra peque˝a deobispo conunastiras y labores doradas. Mas porlascalles, o, quando estan en sutrono llevan unos bonetes quen la mitad trasera selevantan casi un xeme y mastienen dos como alas, o, orejas grandes puestas derechamente alos lados. yestebonete lousan todos los ministros de Justišia y capitanes y virrey. pero sialguno desos capitanes o Justišias entra aver aotro mayor queel no lleva eltalbonete sino unsombrero. Elbonete delrrey segun lo evisto pintado en muchas partes esdela mismaforma que elde los Justišias salvo que es quadrado y aquellas dos alas quediximos nolastiene tangrandes nialos lados sinoporlaparte trasera enlo alto derechas hazia arriba como cuernos elbonete delos escrivanos osecretarios tambien tiene sus orejas pero es muy diferente hechura dessotros. los bonetes delos oydores y consejeros del Rey diferenšian delos demas enlapostura y forma delaorejas. los bonetes de los estudiantes son amodo deportacartas ocofrezillos muy dorados y pulidos los de sus frayles son amanera demitra diferente delaque diximos delos capitanes y delos doblezes delmismo bonete hazen unas como Rosas en la parte delantera desuerte quepor elbonete seconoše quien es cadauno, o, que offišio tiene. Es gente llana yumilde yservišial sacando losmandadores que se hazen adorar. Son grandes travajadores yliberalisimos ensus offišios que pone espanto ver quanliberal mente concluyen las obras y son eneso ingeniosos. Hallaran calles enteras decada offišio. Sacando los mandadores y gente de guarnišion todostienen sus offišios. Yaunquetienen azemilas yasnillos y cavallos de carga usantambien los hombres cargarse comolos naturales de la nueva espa˝a, pero lleva tantacarga unchino comotres indios delanueva espa˝a yassicargado andatanto casi como uncavallo y mas fašilmente hallaran hombres para carga que animales. Antes muchas vezes andaban aporfia yapu˝eandose sobre quientomaria lacarga y quando llegavamos a šerca de do aviamos dehazer lajornada endevisandonos del pueblo, o, delas aradas acudian corriendo muchagente aquien mas podia para tomar alguna delas cargas y lastomavan alos que las llebavan muchas vezes medialegua antes delpueblo portener posesion de aquellacarga para el otro dia solo porla gananšia y paga y alas vezes se apu˝eeavan sobre quienllebaria la carga y su manera de cargarse es doslios opetacas enun palo al hombro. y sies gran carga, o, caxa entredos lallevan con una palanca y andan comunmente .6. siete leguas cadadia yendexando lacarga sebuelven hazia supueblo entiendo que buelven a el adormir. Sumanera deandar delagente prinšipal aunque sea porlašiudad avisitar aun amigo es enunas sillas grandes con sus cubiertas como andas a hombros de hombres y la demas gente, o, acaballo, o, apie y porlos grandes soles lleva cadauno sutirasol enlamano y un amoscador porpobre o baxo quesea y sialgun hombre comun opor enfermedad, o, cansado quisiere ir en silla adeir enunas silletas chiquillas Rasas deca˝as. porque enlas grandes ycubiertas solos los capitanes y Justišias pueden andar y segunfuere sudignidad tanto mas rrica silla lleva. y los prinšipales llevan las sillas todas guarnešidas conunas šintas anchas y muy labradas de marfil sobreunas planchas doradas queson muy galanas ysalen mucho a la vista. yay encadacasa Delas de comunidad mucha cantidad de unassillas y deotras para andar enellas lagente quealli viniere segunla calidad dela persona. Es gente queusa demuchos cumplimientos depalabras y comedimientos y no quitan anadie lagorra, o, sombrero. sinoquando setopa enlugar de quitar

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elbonete metenlas manos enlas mangas yassi Juntas las alšan y llegan a sus pechos y quando quieren hazer mas cortesia enlugardeque nosotros hazemos Reverenšia ellos metidas como emos dicho las manos enlas mangas hazen unaprofunda inclinašion quellegancasi conlas manos alsuelo y lacabeša mas abajo quelas Rodillas yenhastandose llegan las manos juntas alos pechos y destas inclinašiones nosecontentan con hazer una sinotres y quatro y mas sitopan con .4. ošinco concadauno haze sus inclinašiones y aun quando estan hablando algunos negošios por momentos metidas lasmanos enlas mangas las Juntan alospechos yotros veinte generos de šerimonias assi en assientos / como enrrešebir o salir acompa˝ar. quando hablan, o, van a saludar aotro mayor queno el hincanse entrambas las rrodillas y metidas las manos enlas mangas y Juntas alos pechos ynclinan lacabeša que llegan con la frente Al suelo yesto tres vezes y mas y mientras lehablan jamas se levantan sino derrodillas oyen lo queles dizen yrresponden. y aun anosotros lagente comun algunas vezes nos hablavan derrodillas y daban cabešadas enel suelo. y algunos delos que avian estado en manila serreyan dequelos espa˝oles enlayglesia nohincavan mas delauna rrodilla y dezian quesiauno de sus mandadores alguno hincara deaquellamanera launarrodilla sola que luego le sacudieran muybuenos ašotes y porestacausa los queandetratar Muchas vezes conalgun mandador usantraer unas Rodilleras colchadas suelen tambien quando alguno bienavisitar aotro traer una šedula enlaqual dize quele viene a besar las manos laqual selada despuesde averhecho sus inclinašiones. Enllegando qualquiera quevaya aver aotro despues de averhecho sus inclinašiones y sentadose viene uncriado de casa y trae unatabla tantas escudillas con agua caliente quantos son los queestan alli sentados y aquella agua escozida conšiertas yervas algo amargas y dentro delagua un bocado de conserva oalguna frutilla y dan acada uno suescudilla con una cucharitamuy peque˝a y comen aquelbocado y sorben el agua caliente. yaunque alos prinšipios nonos sabia bien aquella agua cozida caliente. pero ya nos hezimos aella y sabia bien que anadie yran besitar que luego laprimera cosa nosea aquello.

 

Dela manera delcomer y de sus combites

 

La comida prinšipal detodos los chinos es elarroz Que aunque tengan trigo yse vendapan ama▀ado del peronolo comen sinoes por fruta y suprinšipal pan es el arroz guisado yaundel tambien hazen elbino y aunbueno quepuede competir conel rrazonable deuvas y aun enga˝ar por el. Comen sentados enmesas perono ponen manteles nipa˝uelos porqueno tocancosa ninguna queayan deco mer conlos dedos sino todo lotoman con unos palillos largos yestantan diestros quepor peque˝a cosa quesea latoman conellos y lapasan alaboca y aunque searredonda como širuelas y otras frutas. comen alprinšipio la vianda sinpan y despues enlugar depan secomen tres oquatro escudillas de arroz cozido elqual tambien locomen con lospalillos aunque algo puercamente, Enlos combites paracada unoleponen sumesa y quando el combite es solemne a cadauno muchas mesas y paraesto quiero contar los combites queanosotros nos hizieron el modo que enellos uvo. En unasala grande ponian enla cabešera delasala para cada Religioso porsi siete mesas enrringlera y luego porlos lados ašinco mesas para cada espa˝ol delos alli yvan y alos capitanes que yvan ennuestra compa˝ia acadauno tres mesas y junto alaspuertas dela sala enfrente delos Religiosos seasentavan los capitanes que nos combidaban cadauno en sumesa. Enotra sala porsitenian puestas para cadauno de nuestros servyšios tres mesas. Todas estas mesas estavan llenas quanto podian

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caber deplatos concomida salvo quensola lamesa primera estava la comida guisada enlas demas mesas queranpara fausto y grandeza laponian cruda Alli avia gansos enteros yanades capones y gallinas perniles detošino enteros y otras postas depuerco frescas pedašos deternera y vaca pescados demuchos generos gransuma defrutas detodas maneras alcarrašas tinajuelas elefantes y otros brinqui˝os todos hecho deašucar, yotras cosas Todo esto que seponia enlas mesas enlevantandonos dellas loechavan en unos canastos y lo llevaban anuestra posada. Desuerte queaquello que sepone alliporgrandeza todoes delos combidados. fuera dela puertadela casa dose hazia elcombiteestaba en suordentoda lagente deguardia de aquel quenos combidaba con sus armas y sus atombores y musica los quales enallegando nosotros los comenšavan atocar. y salianloscapitanes que avian dea▀istir alcombite arešebirnos mas delamitad delpatio y sin hazer mesura ni inclinašion yvamos Juntos hasta unrresšebimiento queestava antes de lasala del combite donde haziamos nuestras inclinašiones uno a uno asu uso dellos y con muchas šerimonias nos sentabamos alli ensendas sillas yluego trayan el agua caliente dequearriba dixe y bebida aquella despues de aver estado unpoco parlando yvamos Allugar delcombite adonde conmuchas šerimonias y cortesias que por cuitar prolixidad nolas quento. llevan uno auno acada uno denosotros alamesa do seavia deasentar y leponian loscapitanes elprimer servišio yunatašuela llenadevino y sentados todos comenšavan lamusyca deunos tamboretes y sonajas yrrabeles y viguelas dearco grandes ymientras durava lacomida continua mente ta˝ian otros enmitad delasala Representavan alguna comedia y las quenosotros vimos eran gentiles Representašiones y todas fueron istorias y guerras queaviendonos primero contado laistoria aunque noentendiamos laspalabras bienperšebiamosloque sehazia yen Hocchiu fueradelasrrepresentašiones uvo unbolteador quehizo hermosas bueltas assi enel suelo como sobre unpalo y aunquela mesa esta llena decomida nuncašesan de servir potajes y guisadillos Mientras dura elcombite y brindan ellos bravamente aunqueno contašas grandes sinocon unas como salserillas que enesto del bever songente templada aloquevimos y no beven vino ala continua sinoagua y quando beven bino lobeven muy caliente yasorbos comocaldo aunque anosotros comosavian quenolo beviamos caliente nos lodavan frio yellostienen porpoquedad que elquecombida acave conlamesa sinomientras quierenestar los combidados nunca dexan deservir otros y otros manjares hasta que quieren levantarse y aunque despues quenos levantamos nos tornan a hazersentar Rogandonos que aguardemos otro, o, otrosdos servišios yesto pordos otres vezes./ Sumanera derrepresentar escantando y tambien suelen Representar contiteres quehazentodos sus meneos y los hombres detras hablan loque sea de dezir./ Ensuscomidas noson muy carnišeros antes sumas continua comida porloqueanduvimos es pescado y huevos y verduras y potajuelos y frutas./ Las cosas quevimos semejantes alas nuestras fuerademuchas diferenšias depescados y trigo y ševada y arroz frisoles millo borona auja bacas y bufanos diezen quelatierra adentro ay tambien carneros y tambien vimos puercos y cabras y gallinas como las nuestras y otras quetienenlacarne prieta y mas sabrosas y tambien capones y francolines cašas nolas vimos porque enloqueanduvimos no avia baldios dondelas uviesse dizen que la tierra adentro las ay vimos aves derrapi˝a y tambiengansos y patos Reales engran suma y palomas y tortolas./ de las frutas hay uvas blancas y prietas enparales aunqueno vimos vino dellas y creo quenolosaben hazer ytambien naranjas ylimones demuchos generos y šitrones grandes peras y manšanas peruetanos širuelas priscos moras nuezes y casta˝as ašufeyfas calabašas

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pepinos y badeas coles ynabos Rabanos ajos y cebollas y otras muchas frutas y verduras particulares delatierra y tienen mucho ašucar yhazen muchas y muy buenas conservas yaunpor las plašas ycalles tienen entiestos y tinas arbolillos quenose conque ingenio loshazen que tanchicos frutifiquen porquelosbimos cargados defruta y tambien unos arboles quedela fruta dellos sacan unocomosebo deque hazen candelas conque se alumbran entodalatierra quenadie Juzgara sino ser sevo deganado ay palmas decocos enlas provinšias meridionales pero no las ay en Hocquien nidesde para arriba hazia elnorte ay cavallos aunque peque˝os y asnillos mulas y machos vimos buenos y Recuas dellos.

 

Delos edifišios y labranšas minas y otras cosas que ay enlatierra.

 

Sumanera de edificar estodobaxos sinaltos Aunque enalgunas partes yessas muy pocas vimos algunas casillas consobrados y sobre las puertas delas šiudades suelen tenerunos corredores y salas grandes tambienay algunastorres deydolos quadradas bienaltas atodas quatro partes llenas deventanajes dotienensus ydolos y destas vimos dos en chuinchiu y otras dos en Hocchiu y otras tres enlos altos deaIgunas sierras Delasquales unaesta alamismaentrada delpuerto en ungran šero que ellos llaman goušu quesedivisa bienlexos delamar y puede servir de se˝al para elpuerto, Las casas delos hombres prinšipales aunqueno tienen altos son muy grandes y ocupan mucho espašio porquetienen patios y mas patios y grandes salas y muchos Aposentos y guertas y estas salas estan comunmente levantadas delsuelo como tres o cuatro gradas de muy lindas losas y grandes y losšimientos comunmente son depiedra desilleria que selevantan Sobre elsuelo decadasala como unabara demedir y despues arman unos pilares opostes depino sobre basas depiedra yenšima susllaves muy bienlabradas y el techo cubierto deteja el suelo enladrillado de ladrillo muy junto aun que sincal yalas vezes enlosado. entre poste y poste hazen tabiques decanizo texido fortalešido con sus barrotes depalo y despues embarrado deunaparteydeotra yluego encalados./ Las paredes delos patios yuertas son detapias encaladas pordefuera, unacasa vimos entamgoa muy dever con un estanque muy grande todo enlosado y sus šenaderos y caminos enšima del agua y mesas muy hermosas de sola unapiedra y desta misma formadecasas sonlas casas decomunidad Reales que diximos queavia entodos los pueblos unas mayores y otras menores las casas delagente comun son como casillas de moriscos. Ocupa cada una como catorze pies decalle. y tienen comunmente dos quadras yunpatizuelo peque˝o enmedio. y laprimera quadra que sale ala calle esta Repartida endos que sirve laparte delantera de tienda. Las calles prinšipales son muy anchas y portodas ellas ay gransuma de arcos Triunphales unos depiedra muy bienlabrados y otros demadera quecada hombre prinšipal seprešia dexar en memoria unarco conel nombre del quelohizo y ela˝o y otras cosas insignes sihi▀o. yestas calles grandes sirven de plašas que enellas hallaran todo genero decarne y pescado y frutas y verduras y tiendas delibros papeles cuchillos tigeras bonetes šapatos alpalgates. quecomoson tan anchas dexando harta calle pormedio ay tiendas deuncabo y otro y entre lastiendas y las casas ay pasaje. Las demas son calleguelas muy Ruynes lamanera de las murallas arriba sedeclaro todas sondepiedra de silleria aunque pegadas conbarro sin cal. Despues encaladas pordefuera las junturas la cal la hazen de conchas de ostiones y de armejas los caminos Reales

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Son calšadas delosas y ay muchas puentes depiedra y bienlabradas. Los enterramientos delagente prinšipal estan comunmente fuera dellas villas y šiudades y sonlabrados depiedra y delante del enel camino esta unalosa muy grande enhiesta sobre unatortuga, o, otro animal hecho de unapieša depiedragrande yen aquella losa estan escriptas las cosas que hizo aquel questa alli enterrado. Todas las mas de sus labranšas sonderregadio en lo que andubimos yes abundantissima deaguas yrrios y con šiertos Alcaduzes de palo fašilmente Riegan todas sus sementeras y aunenšimadelos šerros tienen sementeras derregadio y creo que poco dejan holgar latierra porque quando yvamos a hocchiu hallamos toda latierra dela misma manera ocupada y elarroz uno en almašigo otro Rezientraspuesto otromayor otro yaespigado y otro segandose alabuelta hallamos lattiera dela mesma manera queloque se avya cogido estaba otra vez sembrado y otro seandava cogiendo. labran latierra conarada y ašadones Tienen molinos a▀iparamondar elarroz delapaja comopara hazerharina y son molinillos demano aunquealgunos pocos vimos deagua Ay portodalattierra mucha abundanšia de seda y algodon y ašucar yalmizcle con muchas drogas ay minas detodos generos demetales hierro azero cobre alaton engrandi▀ima abundanšia y baratissimo y el plomo y esta˝o Deazogue dizen queay minas en laprovinšia de Namquin Las minas deplatayoro quen suslibros estan escritas son las Siguientes Enlaprovinšiadepaquiaa En la šiudad de poan en su territorio ay minas deplata Enla de santon en el territorio delašiudad de Tinchiu Minas de oro,/ En la de Oucun enelrrio de buchian, plata yenelde Sinchiu, oro./ Enla de namquin Enel territorio delašiudad de Lincog ay minas deplata. En la de chectan enel territorio de Unchiu, oro, Enla de Hocquien enel territorio de Hocchiu ay plata yenel de Tinchiu oro y plata. Enla de cuinsay, en el territorio de Quinoan ay plata. Y tambien ay pesqueria deperlas enlaprovinšia de cuanton Enel territorio dela šiudad de yamchiu Contodo esso en comun es lagente pobre por ser infinita y assivalen todas las cosas muy baratas y todo lovenden por peso hastalasaves y aun la le˝a. Novimos genero de moneda sinofue enel territorio dela šiudad chuinchiu y sus sujetos Que avia una moneda decobre sellada y agugerada por medio y davan nos della trezientas y doze y, 320 por quatro Reales entodo lo demas y por alli secompratodo conpedašitos deplata porpeso quetienen unapessa que ellos llaman nio quepesa onze rreales de los nuestros yun nio son diez lacun. yunlacun diez phou yunfou .10. dis de suerte que onze rreales depeso lorreparten en mill partes/ Vimos tambien pobres que andan apedir limonas porlas calles espešialmente šiegos y como estantagente ninguna cosa echan amal Queni pierden huesso niquerno para mil cosillas que hazendello y de lapaja y yerva de todo se sirven para muchas cosas. Los navios sonalgo torpes y de mala hechura aunque seban mucho alviento y sonbuenos de bolina notienencartade marear pero algunos derroteros scritos de marineros y tienen aguja demarear perono como la nuestra porquenoes mas deuna lenguezita deazero muy sutil que latocan empiedra yman y laechan en una salserita llenade agua demar en la qual estan pintados los vientos y Reparten el aguja en veinte y quatro partes y no entreintay dos como nosotros, supapeldellos dizen que se haze delastelillas interiores dela ca˝as es muy delgado y nosepuede bien escrevir dentrambas a dos bandas porque

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pasa mucho Venden latinta empane▀illos y deshaziendola en umpoquillo de agua escriben sus plumas son unos pinzelillos muy subtiles laletra es lamas barbara y difišil que sea descubierto porquemas son carateres queletras que para cada palabra ocosa tienen letra diferente demanera que aunque uno conozca diez mil letras nosabra leertodas lascosas y assientre ellos el que mas sabe leer es elmas sabio/ vinieron anuestras manos libros impresos detodas susšienšias a▀idecosas de astrologia yestrellas como de fisionomia chiromanšia y arithmetica desus leyes y demedišina y desgrima y detodamanera de sus Juegos y de sus dioses entodo loqual sacamoslas cosas de medišina que como simplišistas poresperienšia conošeran las virtudes de las yervas y las traen pintadas comonosotros enel libro de dioscorides de todo lodemas no ay que echarmano queno tienen mas de solo el olor o nombre dello pues ni saben cosa degiometria nitienen compas ni usan del nisaben contar mas de solo sumar y rrestar y multiplicar y creen el sol y luna ser hombres y el šielo ser llano y norredonda latierra Verdad es que como tambien los naturales destas islas conocen muchas estrellas y por los našimientos dellas saben los tiempos delsembrar y coger y quando comienšan las brisas y bendabales y quando estiempo decalmas y detormentas: pues estos siendo bestiales las saben Mucho mejor lo sabran los chinos. Tambien vi rrelojes de sol enla šiudad de Hocchiu pero como degente ignorante mal hechos y que no se˝alaran laora šierta/ Todas sus adivinanšas comunmente son por suertes, Ensabiendo alguno del linaje de hidalgos leerbien examinalo uno que llaman Ašašu y hallandolo abil dale el grado como sidigamos de bachiller y ponele dos Ramilletes deplata alas orejas y llevanlo a cavallo adar umpa▀eo porla šiudad conbanderas y menestriles delante y destosvimos uno en Hocchiu yaun harto muchacho y des quetiene aquelgrado queda abil para exešitar alguncargo de justišia porque ninguno queno sepabienleer y escrevir y demas desso lalengua cortesana nopuede sergovernador ni Justišia porque encada provinšia tienen diferente lengua aunquetodas combinan como portugues valenšiano y castellano y tiene esta particulariedad la letra dela china quecomo nosonletras sino carateres una mismacarta laleeran entodas las lenguas delachina aunque vi cartas escritas enletra cortesana que era diferente delade Hocquien, pero enlauna letra y enlaotra leeran entrambas ados lenguas.

 

Delas Justišias y modo de governašion.

 

EN Todo el Reyno detaybin dizen queno hay se˝ores de vasallos asolo el Rey estatodo subjecto pero ay esclavos delos mismos naturales porquetambien dizen queno Rešiben estrangeros y destosesclabos parte son našidos enservidumbre parte que ellos mismos sevenden porpobreza otros quepor delitos los vendenpor esclavos por algunos a˝os. Mas lagente quetiene cargo de Justišia estanta que es casi sin numero. pornemos lamanera degovernašion dela provinšia de Hocquien que dela misma manera sedeven Regir las demas provinšias quetienen visorreyes. Mas las provinšias depacquin y namquin tienen diferentes maneras deoffišios y goviernanse por audienšias.

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Enla šiudad prinšipal delaprovinšia de Hocquien quees Hocchiu Reside siempre el virrey que ellos llaman commun y lasegunda persona despues del es eltoutoc que es capitan general detoda lagente deguerra y estos dos tienen mando sobretoda lagente y governadores detoda laprovinšia Ay despues destos elalferez general que ellos llaman Cancunto y el pauchin quees eltesorero delrrey yel pouchinsi quees teniente deltesorero y Sanchian teniente delcapitan general yel Ancaši que es como corregidor y Dianšay como alcalde mayor y tres quellaman tihu como alcaldes ordinarios todos estos son Justišias y pueden castigar alos delinquentes aunque los mayores por maravilla castigan sino es alguncapitan, o, persona prinšipal o algun grave delito porque alos demas los rremiten con una šedulilla alos alcaldes ordinarios donde se˝ala el castigo que selea dedar comolo bimos algunas vezes. Todos estos es cosa despanto lagravedad que tienen a▀iensus casas como quando salen en publico y cada uno tiene cantidad deaguaziles cuya insignia estraer unplumage deplumas depavon, ytambien Muchos sayones consus ašotos y palos y cordeles los ašotes son unas como palas del tronco delas ca˝as sacadas queson las ca˝as destattierra muy grandes y gruesas sera cada pala deseis palmos / omas alta y ancha quatro dedos y gruesa como elpulgar yesbien pesada y comunmente ašotan conesta pero quando quieren castigar mas Rezio ašotan con unos bastones opalos rrollizos tangruesos como elbrašo y lamanera deašotar es queen dando ungrito el mandador luego arrebatan alpobre delinquente šinco o seis sayones yen un momento dan conel enel suelo y le quitan los šaraguelles y tendido boca abaxo asele uno delos pies y otrodelacabeša yotroconla dicha ca˝a o baston empinandose dale contoda sufuerša enlaparte trasera delos muslos hasta quele digan que abasta y dešinco enšinco le Rebuelben el cuerpo para darle enel otro lado yestaotro delos sayones puesto derrodillas quea vozes quenta los ašotes los quales son detal manera quealos quepasan desesenta pormaravilla escapan demuertos. y alquelequieren dar mayor tormento amarranlo primero depies y manos muy peor quelo que llaman alaley de vayona yassi amarrado lo ašotan ynoay diferenšia depersonas enesto sino quelmayorenhaziendo porque haze ašotar almenor pormashonrado que sea y aunquetengaoffišio Real/ estandonosotros en Hocchiu hizo eltoutoc ašotar aun capitan delos honrrados porbienpoca cosa y lemando dar ochenta ašotes y alotro dia espiro. Cada ma˝ana quando quieren abrir supuerta que es comunmente alas ocho onueve yaesta aguardando toda la guardia fuera delapuerta y tiranprimero tres versos y ta˝en sutrompeta yun atambor grande y luego los menestriles yasiabren y el esta asentado con la magestad que diximos del inšuanto enla Relašion del viaje enchuinchiu yaun con mayor segun lamayoria de la dignidad y luego entran muchos capitanes a hazerle suacatamiento comoarribadiximos desde lexos hincados de rodillas llegando conla cabeša alsuelo tres omas vezes yacabado dehazer estabenerašion los capitanes hazen otrotanto juntos todos los delaguardia desdefuera delapuerta questaracasi untiro dearcabuz de donde esta elmandador. hecha estabenerašion los capitanes al commun luego los quenoandeasistir alli onotienen negošios van hazer otro tanto altoutoc y alos demas. fuera destos mandadores queson losmayores hay uno quellaman Tampoa ques proveedor de bastimentos y haze que siempre aya bastimentos y castiga a los queno acuden contiempo alas cosas quelesmandan traer y tambien uno que llaman Ruyqua que castiga alos bagamundos y portodos los barrios ay otros mandadores menores queoyen pleytos y hazen justišia encosasmenudas y rrondan de noche y a estos son alos que suelen embiar losmayores a los deliquentes

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A que los castiguen, enlasdemas šiudadesdelaprovinšia tienen susgovernadores aunque diferente nombre segunla preminenšia del cargo porque auno llaman ynšuanto, otro Hayto, o, tro pinpito, otro tiacto y tienen enlugar del pauchin uno quellaman Soupu ylos alcaides y proveedores comoenlacabešera pero enlas villas ay uno como correjidor llamado Ticon y sualcalde mayor Cansin, y uno como alcalde deermandad Tenšu y suproveedor y justišias menores porlosbarrios./ porlas aldeas tienen sus alcaldes yalguaziles y mandadores sujebtos asucabešera desuerte quelas villas y sus Justišias son sujebtas a las šiudades y cadašiudad y villa tiene muchas aldeas sujebtas todos estos tienen sus sayones consus ca˝as para ašotar quevan siempre delante dellos adonde quieraque vayan y vandando gritos quehagantodos lugar y seaparten y en nolo haziendo luego losmandan ašotar yestanto el imperio y mando quetienen sobrelos otros quequando passa alguno dellos qualquiera queva a cavallo se apeadel y sedesvia auncabo y elque va en silla lahaze poner enel suelo y sesale della yelquetrae tirasol lo abate y el que amoscador locoge y mete enlamanga Dizen queninguna Justizia puede condenar amuerte sinoson enlaguerra los capitanes pero sialguno merešepena de muerte tienenlo enla caršel hasta quedan aviso de sucausa alrrey y porsu mandado es condenado y assi tienen muchas caršeres y algunos questan enellas muchos a˝os sus prisiones las que nosotros vimos son unas esposas en las manos depalo o ungran tablon enel pescuešo a manera dešepo aunqueanda levantado conel y trae buena carga y travajo y enel trae escrita lacausa desuprision dizen ser las caršeles muy escuras y hediondas y los castigos comunes que dan los Juezes y Justišias fuera deldela caršel quedan porcastigo sonlos ašotes arribadichos atodos generos depersona sinhazer distinšion ninguna y unos palotillos queponen entrelosdedos y losaprietan fortisimamente con unos cordeles que Ies estrujan los dedos yesta dando vozes el miserable hasta queljuez lo mande soltar y estotambien sirve para dar tormento y alas mugeres mas usandepalotillos que de ašotes aunque tambien las ašotan segun dizen y tambien usan de castigar a los hijos ohermanos oparientes del delinquente faltandole como vimos y oimos dealgunos y segundizen Siel delito es grave aunque tengan presente al delinquente castigan nosolo ael si no atodos susparientes. Todas estas Justišias y governadores an deser deotra provinšia y nodeaquella quegoviernan y los mudan detres entres a˝os yalIende desto embia el rrey cada˝o, acadaprovinšia unbisitador que ellos llaman šanhi el qual desagravia algunos agravios y haze sus informašiones si usan bien suoffišio el visorrey y capitan general y governadores yembialas ollevalas alrrey osi Rešiben dones porque enesto sonrrecatadi▀imos aun quemuy amigos dellos yapenas senegošiarabien sin untarles lasmanos pero a deser muy ensecreto quenpublico norrešibiran nada y esto digo delos quenosotros bimos, otros muchos puede averde otra condišion castigan mucho alos bagamundos y assi sontodos muy grandes travajadores y son enemigos demercaderes que dizen sergente bagamunda y que nolos consienten sino por evitar queno sehagan salteadores que dizen queay muchos lattierra adentro assi como cosarios por lamar. y nadie puede salir deldestrito de sušiudad aunque sea enlamismaprovinšia sin lišenšia escrita queluego daran conel en lacaršel y locastigaran Suelen dar lališenšia empapel con muchos sellos yšedulillas delos alcaldes y otros mandadores mas cuando alguno bapor publica causa olequieren honrrar dan unapatente en untablon como arriba diximos que nos ladavan anosotros y los correos que embian condespachos fuera de que enel vestido sonse˝alados ban en cavallos Con unpretal de caxcaveles gordos. no admiten tampoco gente estrangera aunque dizen que ensuntien doesta lacorte ay muchas diferenšias denašiones y cada una vibe en su barrio y enlapuerta delesta escripto el nombre dela našion y gente quees. Dieronnos porminuta averalli estas našiones. Cauchy, Leuquiu chienlo, Malaca, Tayni, Campuchi, Chaussien, Tata, cauly, Gitpon, Huyhue y estos ultimos dizen sermoros que biven latierra adentro entre lachina y bengala y todas estas našiones dizenquepagan parias alrrey dechina. Vimos nosotros en Hocchiu

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Unos hombres de louquiu quenosotros llamamos Leqios quevenian atraer susparias, o, tributo./ Fuera destos mandadores ay otros muchos peque˝os y capitanes demuchas maneras entre los quales los quellaman petzon queson muchos tambien tienen Juridišion y aun autoridad deandar en silla grande y traer delante desi sus sayones conlas ca˝as para ašotar y cordeles para amarrar y tambien castigan y todos estos nosolo enel lugar do Residen Mas donde quiera tienen poder para castigar alapobregente y assi lostienen abasallados.

 

Delos dioses ydolos sacrifišios y fiestas

 

Estanta la suma delos ydolos quevimos portodo lo que anduvimos queno sepueden contar porque demas que ensus templos y casas particulares paraello ay muchos que en una en Hocchiu avia mas de šien estatuas demil maneras unas conseis ocho omas brašos y otras con tres cavešas que dezian serprinšipe delos demonios yotras denegros bermejos y blancos assi hombres como mugeres noay casa queno tenga sus ydolillos y aun porlos šerros y caminos apenas ay pe˝ascogrande donde notengan entallados ydolos contodo esso aquien por verdadero dios tienen es alšielo queatodos losdemas ponen por interšesores para querrueguen alšielo que ellos llaman Thien que les de salud ohazienda odignidad obuenbiaje yentienden que todo lo cria y haze el šielo y al mayor delos questan enelšielo llaman Yohon oyocon Santey del qual dizen que fue ab eterno como el šielo aunque es suinferior y quenotienecuerpo y su criado deste es šancay quefuehecho delšielo y tampocotiene cuerpo acuyo cargo dizen estar todas las cosas debaxo delšielo y lavida y muerte elqual tiene tres criados quepor sumandado goviernan estemundo Tianquan quetiene cargo delas aguas y, cuyquan, dela mar y navegantes y teyquan delos hombres y frutos de latierra. Tienen tambien auno quedizen serportero delšielo y otros muchos desta manera y fuera destos otros muchos que ellos tienen como por santos que aunos llaman phut, y a otro poussad, y adoranlos o porque hizieron vida solitaria y casta y grampenitenšia o por aver sido muy balientes como es un bermejo llamado, quanhu, de quien arriba hezimos menšion que ayudo a levantarse conelrreyno alaupi: pero aquien mas onrra hazen es auna muger llamada Quanin hija deunrrey dicho Tonšou, que hizo vida solitaria y asumodo santa. pero losnavegantes aotra muger llamada neoma natural dela provinšia de hocquien deuna aldea de hinhua llamada puhui. dizen que hizo vida solitaria en laislade Vichiu despoblada do dišen queay cavallos. questa apartada dela costa comotres leguas. adoran tambien alos demonios porque noles hagan mal suelen tambien ponertres estatuas juntas de una misma persona y preguntados que dizen queaquellos tres no sonmas de uno como vimos enlaulo tres grandes estatuas de Neoma assentadas Juntas y unarrexa delante y sualtar y luego aloslados unastatua dehombre bermejo yotra denegra queerešiben las ofrendas. Lo que suelen ofrešer despues dechas sus inclinašiones yorašiones es perfumes yolores y gransumademoneda depapel que despues la suelen quemar ta˝endo campanas tambien suelen quemar estos papeles sobre los muertos y si es hombrerico Juntamente piešas deseda y tienen sus lamparillas ardiendo delante desus ydolos aunque no esgente muy debota tambien ofrešen asus ydolos bacas enteras y puercos patos pescados y frutas todo crudo puesto sobre un altar y despues dehechas muchas šerimonias y plegarias toman tres tašuelas devyno congrandes Umillašiones y derraman launa para sudios quees el ăielo y las demas sebeben. yrreparten entresi toda aquella comida y lacomen comocosa santificada. fuera destos Ritos y šerimonias tienen otras muy Ridiculas como vimos que enel navio doveniamos yaquestavamos šerca delas islas porque sebolviesen segun dezian neoma quepara darnos prospero viaje nos avia venido acompa˝ando hašen unavichuelo deca˝a con sus veIas

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ytimon y echanle dentro con muchas cerimonias unpescadillo assado y unpoco de arroz cozido y una tašuela devino y assilo echan enlamar. Y para echar el demonio fuera delnavio ponense todos porlos bordos delnavyo con sendos garrotillos y vienendos cogen dos grandes cašos de arroz guissado derramandolo alamar deuncabo y deotro, comenšando desde laproa hasta lapopa y tras dellos otros dos armados con alfanjes y rrodelas esgrimiendo y haziendo visajes y los demas consus garrotillos dando enlos bordos congrande algazara y otras cosas muy rridiculas. Tambien suelen hazer algunos botos y promesas yofrešimientos. vimos votos deayunos denocomer por muchos dias cosa de carne huevos nipescado nomas de arroz hiervas y frutas y tambien unos como frontales deseda que embiavan a ofrešer do yva escrito elque lo ofrešia y porquecausa y aquien. Es gente muy dada asuertes yansi entodas las partes y aun porlos caminos hallaran las suertes y susydolos alos quales hechaprimero suorašion tomangran cantidad depalillos y rrebolviendolos toman el que primero sele ofreše sinmirar. y miran lapalabra que enel esta escrita y por ella ban aunatabla do estampuestas todas lasrrespuestas. Y tambien escriven en umpalillo esquinado portodas las partes y hecha suorašion armando unaltar con sus šahumerios echan elpalillo y lo que sale arriba aquello tienen por šierto yotras maneras. ăelebranpor fiesta todos los primeros dias de luna y los dias quinzenos pero prinšipalmente elprinšipio desua˝o quecae agora por hebrero, Tiene sua˝o segun dizen dos a˝os arreo adozelunas y elteršero atreze. y si siempre va seguido aesta quenta aun no llega anuestro a˝o porque en, 57. a˝os nuestro verna atener dos lunas menos yassi se Retrasa ela˝o. ăelebran tambien muy granfiesta laoposišion o quinzendia desu septimo mes la qual fiesta vimos nosotros en Hocchiu. porque lahazen entodas las casas decomunidad y assi vinieron ahazerla tambien alaposada do posavamos y es lafiesta delos defunctos a honrra de Siquiag que fue el institutor delas ordenes que ay enla china, armaron en unasala laymagen de Siquiag conotras muchas ymagines que estavan de rrodillas delante del. yalli unaltar grande y siete o ocho mesas aparte llenas decomida y luego a primanoche comenšaron acantar por sulibro tres hombres el uno como sašerdote y los otros cantores y cantavan unas vezes amanera de psalmos y otras como himnos ta˝endo siempre unas sonajas y un tamborete y dequando en quando tomava el sašerdote un platillo deaquellos conlacomida y dezia suorašion yasentabalo enelaltar y esto hasta quetodos los platos seconcluyeron que duro casi hasta media noche.

 

Delos frayles. hermita˝os y Monjas que ay en Taybin

 

Ay enelReino de taybin dos generos defrayles segun sumanera deReligion unos que ni toman carne nihuevos nipescado sino sesustentan conarroz solo y hiervas y frutas y destos muchos biven como hermita˝os como vimos unos en un šerro pegado ala muralla de Hocchiu elqual estava en una šeldilla muy chiquita y tenia alli tres ydolillos y elpareše questava encontemplašion. y alrrededor sus vergelšillos dotenia sembrados calabašas pepinos vadeas verengenas yotras ortalizas y su arroyo deagua y todo este territorio šercado con unca˝averal alto yespeso desviado delascasas delpueblo como untiro dearcabuz otros ay porlos montes y šerros y destos vimos algunos quetraian rrosarios mayores y diferentemente Repartidos que los nuestros. Otro genero defrayles ay que biven encomunidad enlos pueblos yestos segun nos dixeron elrrey lestiene dadas possesiones dequese sustenten aunque tambien vimos en Hocchiu queandavan por la calle pidiendo limosna cantando y con unas sonajas yungran aventador inclinandolo aunaparte yaotra

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Para que el quequisiere darlimosna laponga o eche alli estos comen detodo. posamos enunacasa dellos en chuin chiu ylevantavanse comunmente mas dedos oras antes que amanešiesse acantar sus maytines y Juntamente seta˝ia mientras cantavan una campana grande y unatambor y sus sonajas yera almismotono que lo que diximos delafiesta de defunctos no les vimos otracosa cantar sino era aquellos maytines quelos acavaban casi al alva y denoche y dedia delante desus ydolos ardian perfumes. Tambien dizen queay monesterios demonjas no vimos ninguno ellosyellas traenrrapadas las cavešas y barbas llamanlos aellos huexio, Tienen uno comogeneral y bive encorte quellaman ăecua. el qual pone en cadaprovinšia uno como provinšial quellamantoucon yelmayor opriorde cada casallaman Tienlo. Al inventordestas ordenes llaman Siquiag que tienen ellos porsanto y era estrangero Dizen que era de la provinšia de Tiantey aunqueunos desusfrayles nos dixeron que desiria, creenlos chinos ser las animas inmortales y quelos buenos y santos ban alšielo delos otros nos dixo unhuexio quesetornavandemonios, Son empoco tenidos yestimados losfrayles que solo los capitanes y mandadores son estimados por el castigo. finalmente es la tierra muy frutifera yabundante y deinfinita gente aunque infiel yconesso losmales que sesiguen aquien noconoše adios Al qual sea la honrra y gloria por siempre jamas y los combierta y traya asuconošimiento. Amen.

 

Finis.