Autor:
ALFARO, Pedro de
Título: La
carta de Frai de Alfaro a Frai Juan de Ayoza Guardián de Nuestra Señora
de los Ángeles y Comunes, en Manila su fecha en la ciudad y Río de Cantón
a 13 de octubre 1579
Lugar y fecha:
Cantón, 13 de octubre de 1579
Localización: Archivo
General de Indias
Signatura:
Filip. 84, 1, 16
Extensión
del documento digitalizado: 4.745
palabras / 25.417 caracteres
|
Localización
y transcripción: Mar Capmany
|
fol.
1
La
carta de Frai de Alfaro a Frai Juan de Ayoza Guardián de Nuestra Señora de
los Ángeles y Comunes, en Manila su fecha en la ciudad y Río de Cantón a 13
de octubre 1579.
Amantísimo
hermano en dios nuestro
Pax
et gaudium in Spiritu Sancto. Sera tan grande imagino yo el deseo que V.C.
tendrá de saber de nosotros y del succeso de la jornada como el que acá teníamos
de avisar allá de lo que por aca passa que es harto diferente de como alla
nos lo fabricamos y pintamos quando después de sobremensa tomamos por deporte
el tratar las cosas de China, las quales para se poder ellas entender como
son hanse de ver por los ojos y palpar con las manos y aun después dubdar
si sera así o no digo esto porque en effecto es menester ver y tratar las
cosas y con mucho acuerdo determinarse los hombres y así holgaría en extremo
que ni V.C. ni el hermano fr. Diego ni otro alguno uviese tomado el trabajo
que nosotros el qual damos por muy bien empleado a trueque de salir ya desta
dubda y sacado esta espina de entre nosotros que tanta inquietud nos causava
y porque despues que de ai salimos han pasado muchas cosas que seria cosa
muy larga querer relatar los en esta, solo dire lo mas necesario y conveniente.
Remitiéndome en todo lo demás a nuestro hermano fr. Agustini que como hermano
de esta ex comenzo peregrinationis dara muy cumplida relación de todo a quien
embio a V.C. y a todos nuestros hermanos para que los desengañen y adviertan
de muchas cosas de que estan bien ignorantes y por no gastar más tiempo en
esto sabia V.C. que después que nos partimos de ylocos donde se quedo nuestro
hermano fr. Estevan Domingo dia de la Santísma trinidad, la noche siguiente
tuvimos en una isleta junto a bigan donde se aparto Antonio de nosotros y
de allí dimos la vela otro día y esa noche tuvimos muy trabajos a que pensamos
no llegar al día y de ay sin saber donde ni a que mano con el viento que el
Señor nos quiso embiar nos dexamos yr hasta el domingo siguiente que venimos
a dar a la boca de un rio muy caudaloso. Y auiendonos N.S. guardado de los
corsarios y de los guardas que ay muchos a la entrada desta tierra sin aver
nadie que nos preguntase, ni aun quisiese llegar a nosotros nos entramos poco
a poco hasta llegar a tiro de piedra a una populosisima ciudad muy bien cerrada
y murada que llaman Canton, junto a la qual los portugueses tienen suasiento
y población dos días de camino y de allí vienen a tratar aquí. Nosotros que
traiamos endereçada la proa a Chincheo hallandonos mas de 200 leguas lexos
de nuestro intento y desseo todavia holgamos por aver dado con la tierra firme.
Y dado fondo aguardamos si alguno llegaria a saber quien eramos o de donde
veniamos y despues de gran rato llamamos a vozes que nos sacasen a tierra
y luego acudio un barco y saliendo todos siete hermanos a tierra dicho te
Deum laudamus con mucha devocion a la orilla del rio sobrevino tanta gente
a vernos que no podiamos andar, y vamos derechos a la puerta de la ciudad
y comenzamos a entrar por ella, mas no dimos treinta passos que luego los
guardas no saliesen a nosotros y nos detuvieran sin poder hazer otra cosa.
Lo demas de la historia quedese ya el hermano fr. Agustin que muchos pliegos
de papel fueran menester para proseguir las, baste este principio. Despues
de avernos visitado la fragata la Justiçia dos y tres y mas vezes y examinados
por los Jueces como aviamos venido y quien guió este navio y a que veniamos,
a lo qual y a otras muchas cosas por faltarnos lengua y no nos poder dar a
entender con ellos porque Juanico el sangley que traiamos por interprete se
hizo como mudo y començo tanto a temer su peligro que burlando ni de ueras
el nos fue de provecho antes en parte holgaramos que nunca aca viniera pluguiera
a Dios N.S. Después toponos Dios con otro apostata y renegado que quiso y
se offreçio a hazer nuestros negoçios vendiendosenos por christiano
fol.
1 vº
llamado
Simon. Este dado ya y entregado a la infidelidad y adoracion de los idolos
como no lo conosciamos por tal pareçionos que era el que haria al caso para
nuestro negoçio como hombre bien instructo en la fe por los frailes de la
compañia y trato y conversaçion de diez años que vivia entre los christianos
portugueses, y este como enemigo ya de Dios. El hijo de Satanas de tal manera
nos engañava y falseava y dava alla sus preguntas y respuestas que diziendo
nosotros uno el dezia otro y parescianos que todo yva bien guiado por tener
tal ayuda a quien ya por grandes importunaçiones y molestias no pudimos dexar
de entregarle un caliz porque de otra manera no nos davan esperança de poder
hazer cosa de lo que veniamos a tratar, y que era menester dar a scrivanos
y hazer petiçiones y otros mil embustes que alla contara nuestro hermano con
que convençidos nos paresçio deuerle dar aquello como en señal y prenda que
si negoçiasen nuestra quedada aqui hariamos con los christianos de Macan que
se les pagase muy cumplidamente todo mas mejor los ayude Dios y saque de sus
errores de lo que tres compañeros que esto tratauan y negoçiauan lo hizieron.
Viniendo
pues al punto, aqui hermanos no a sido possible quedar ninguno de nosotros
aviendo tentado por todos vias el vado, por intereses, por ruegos, por esclavos
y captivos suyos. Ley finalmente yrrefragable dada por el Rey que ningun estrangero
vivia en su Reyno fuimos al virrey desta provincia y alla anduvimos de Presidente
en Presidente y de Juez a Juez y al cabo nos venimos a ver con el virrey,
a quien se habla con esta cortesia porque a los demas justamente de rodillas
infaliblemente postrados en tierra como quando desimos las culpas nosotros
sin mirarle a la cara, lo qual yo no pude sufrir, y asi le hable aunque muy
poco como avia hecho a los demas paresçiendome mucha demasia y menoscabo del
sacerdoçio, y lo que se le hablo fueron tres palabras solas a que se le respondio
porque no ay hablar ni pedir mas de lo que el pregunta solamente responder
y lo primero que pregunto fue de que fraternidad eramos, lo segundo a que
veniamos, lo tercero que mercaderias traibamos, yo respondi a todo la verdad
pero el traidor de Simon nuestro interprete me falseo la segunda palabra no
queriendo decir ni declarar nuestro intento de que veniamos a predicar la
Ley de Dios y su evangelio mas alla fingio el lo que quiso porque le paresçio
que si dezia lo que yo que le cortarian la cabeça como el despues nos lo disco.
Esta y otras muchas vezes trastroco nuestras palabras mas nunca le entendiamos
porque lo hazia con tal semblante y animo que cumplia muy bien con nosotros
delante de los mismos Juezes y a ellos y a nosotros dava muy buenas respuestas.
Ay aquí que decir mucho remittome a nuestro hermano y passo adelante.
Veniamos
tan pobres y apostolicos maxime açerca de dineros y tan de paz sin ningun
genero de arma y vestidos todos de pardo que en effecto no tuvieron estos
manos para nos enojar antes se compadesçian de nosotros paresçiendoles que
eran nuestros trabajos muy grandes pues aviendo passado tantos mares y peligros
y hecho naufragio como se lo dava a entender el naguatato en effecto como
gente de razon y de gran gobierno que entre si tienen nos dieron lismosna
muchas vezes de la casa del Rey y algunos particulares tambien. Despues de
muchos trabajos que aquí passamos en este rio sin poder jamas dormir una sola
noche en tierra mas siempre en este navio sabida los portugueses nuestra venida
el obispo de Macan y otro saçerdote primero nos rescivieron, las quales cartas
para su consuelo podran ver y leer. Carteamos muchas veces y çierto nos han
favoresçido mucho, y ayudado con sus limosnas, que a no aver tenido esta ayuda
sin falta uvieramos peresçido algunos de nosotros porque todos han estado
que poco que mucho enfermos, entre los quales fue N.S. servido
fol.
2
cupiese
la suerte muy dichosa a nuestro buen hermano fr. Sebastian de morir sobre
el çerco desta çiudad en tan buena demanda y pretension que no dudo sino que
ya tiene el premio de la verdad sea que quando yo llegue a ylocos halle alli
al hermano Baptista y al sobredicho muy flaco y descolorido y al hermano fr.
Sebastian algo necesitado del estomago pero con tal dispusiçion que podia
hazer esta jornada sin ningun peligro y me paresçio que era justo sacarlos
de alli antes que viniesen a lo que fr. Pablo y fr. Agustin y por hacer este
negoçio mas fundado y aun quando es mejor tiempo me falto el hermano fr. Estevan
puesto ya las manos en la masa, y al arado, no me paresçio que era serviçio
de Dios volver atrás antes offensa.
Visto
y entendido del hermano Juan Diaz y sus compañeros quererse bolver alla porque
yr estos con los portugueses antes se dexaran hacer presos destos infieles.
A mi me parescio ser cosa muy justa ayudarles a bolver pues ellos lo avian
hecho conmigo tambien como alla sabe y asi fue cosa justissima pues no avia
de que hechar mano para aviarlos, y a quatro indios que traxeron pa ayuda
y servicio del navio acogerme a lo sagrado y assi les entregue los Calizes
y procure otra limosna de los Portugueses y no se aun si bastara para proveerse
de las necesidades. Porque dicen se a de yr por tierra a Chincheo que ay mas
de çien leguas de aquí y de ay se yran con los navios sangleyes que van a
Manila. Cuanta razon aya de favoresçer y ayudar a estos hermanos que la vida
y hazienda pusieron por Dios y su evangelio y por nuestra consolaçion, los
çiegos lo veen y todos nosotros y la orden junta toda tiene que les agradesçer
y servir toda su vida pues tambien y fielmente han trabajado, y assi digo
que pues alla vuelven pues aca no pueden quedar, que harto holgaran ellos
de acabar la vida con nosotros se tenga por amor de Dios grandisimo que con
los favoresçer y ayudar en todo, mayormente si emitiese V.C. que el governador
los quisiese hazer tan grande injustiçia de quererlos agraviar en algo por
dezir fueranse sin mi licencia y contra mi voluntad bastara por respuesta
estar de por medio justificada la causa de Dios y aver sacado este negocio
a luz y a todos de dubda y perplexion açerca de lo desta tierra, por lo qual
meresçen grandissimo premio y honrra en el çielo y en la tierra y por solo
su respecto dellos y que se de credito a todo lo que dixieren acerca de lo
que aca ay, y por que alla no aya pesadumbre ninguna pues no es razon averla,
embio con ellos a Nuestro hermano fr. Agustin que harto holgara el y yo mas
que se nos quedara aca y nos ayudara a llevar las cruzes que nos aguardan
hasta la muerte. Torno pues a rogar a V.C. y a todos nuestros hermanos miren
mucho por ellos y los ayuden como si fueran dos o tres de nuestros propios
frailes porque tenemos obligaçion a ello, y mando en virtud de santa obediencia
lo hagan todos assi han de derramar la sangre por ellos si menester fuera
pues a esto mesmo se pusieron ellos primero por nosotros, y la orden, y aunque
entiendo no avia necessidad desta Recomendación para con V.C. pues le a el
santo comunicado el talento de la prudençia y discreçion, todavia me paresçio
apuntarselo para mayor consuelo suyo dellos y satisfaçion mia porque no puedo
yo yr alla a esto ni quedar aca juntamente apretender todavia nuestro negocio
us ad mortem porque según sentencia de san Gregorio Virtus boni operis perseuerançia
est, y porfia mata caça, y ultra desto ay otras muchas causas que me movieron
a quedar, de las quales solas dos otras apuntare y la primera sea no perder
la esperança nosotros y los que alla quedan, y vendran de España y Nueva España
quando sepan que llegamos a la china, y no queda aca ninguno a procurar todavia
este negocio e ya que no dentro en las çiudades, y poblaçion de chinos a lo
mismo siquiera
fol.
2 vº
en
lo que es tierra firme y como dizen muy junta pared en medio de China, y no
desanimar a los que vendran si supieran de nuestra buelta que seria muy grande
inconveniente para faltar ministros a essas yslas y nunca aportar aca nadie,
y pues a veinte y çinco años que perseveran aqui aguardando coyuntura y mas
mañana los Padres de la compañía y un señor obispo y otros sacerdotes aviendo
nosotros llegado por la graçia del señor hasta este puerto, no fuera cordura
perder este lugar pues se nos da y conçede libremente por los mesmos chinos
que quedamos aquí donde se podra dar principios si Dios es servido a la custodia
y providencia de s.Gregorio como su sangley lo mando y nuestro general juntamente
convino quedar aquí por un escandolo y alboroto que satanas revolvio y urdio
entre los expiados de Macan con nuestra venida porque como fue cosa tan a
desora y casi impossible llegar nosotros aca de la manera que venimos no creen
que somos relligiosos ni menos que venimos a predicar sino espiar y gente
que viene a ver y tantear la tierra de los chinos para la tomar y en este
engaño estan y no ay sacarlos de aqui muchas ynformaciones cartas y otras
cosas que han passado por donde fuera Razon quietarse el governador o capitan
mayor que aquí reside. Esto tambien quede para el hermano fr. Agustin que
es cosa muy larga y las cartas que el obispo y otro sacerdote que de alla
scrivia nos emviaron que van alla. Tambien estamos donde con facilidad se
podra aprender la lengua que no es la que alla V.C. aprende mas otra bien
diferente y que vengan los Portugueses al trato aquí es cosa facilisima deo
volente et juvante venir con ellos y como libremente se entra y sale en la
ciudad por todos aquellos dias que tienen de licencia puedeseles predicar
aunque no quieran oir dexo a parte el estar en parte tan comoda donde cada
dia del mundo se trata y conversa con los mismos naturales y el poder tratar
y traçar muchas cosas tocantes a este negocio y el poderles hermanos avisar
por lo menos cada Cuaresma con los chinos que de aquí van a Manila con grandisima
facilidad de quanto por aca passa y el tener certidumbre de quando podran
venir V.C. aca mas no con chinos que eso es impossible que se atrevan, y lo
erraran muchisimo aunque se pesen a plata y oro, y porque viene a proposito
les doy aviso que jamas se fien de ningun chino por bueno que se les muestre
y devoto porque todos mienten y engañan como aca tenemos ya bien experimentado
y mucho mejor los christianos portugueses que a muchos años los tratan y a
ninguno baptisen sino fuere in articulo mortis aunque diga que quiere ser
christiano porque todo es ficcion como la del ermitaño del hermano fr. Estevan
y acerca desto alla dira el hermano lo que ay que es mucho para notar y no
es justo se arrojen a baptisar a diestro y siniestro aviendose de volver.
Luego aca donde es tan grande y tan ordinaria la ydolatria que cada qual tiene
en su casa sus idolos y perfumes y sahumerios y ritos diabolicos, y hasta
los pobres que piden y mendigan traen en sus barquillos sus idolos y retablos
y alli le offrescen lo uno y lo otro.
No
entiendo ni puedo creer que por via humana ni por bien ni por mal en esta
tierra se pueda entrar a predicar la ley evangelica porque la guarda y retaguarda
y mucho mas de lo que se puede decir es tanta y tan grande de dia y de noche
que no ay monasterio de monjas tan cerrado y guardado pues es tanto que de
noche andan por sus barrios ciertos guardas con sus campanas y matracas de
madera como alla quedo despiertan a maytines, y dentro de la misma ciudad
cada tantas casas tienen su portero y puertas con que se encierra de noche
y aun de dia maxima si es forastero el que pasa, hasta que trae su escripto
y lo presenta, del que lo puede dar, y es tanta y tan menuda la quenta que
ay en todo que no se puede desir ni creer.
fol.
3
Por
parescerme que ya esta passa de corta y que no valgo nada para historiador
concluyo con dos cosas y la primera es que nuestro hermano fr. Agustin vuelve
alla de mala gana pues aviendo ya llevado el trabajo del camino se lo hago
otra vez desandar mayormente mareandose tanto por la mar como V.C. sabe mas
convenia assi por amor de essos hermanos que sentian grandisimo desconsuelo
en volverse solos y sin alguno de nosotros y tambien para que se de mas credito
a la verdad de lo que alli se dixere de lo que aca ay y desengañe a todos
relligiosos y seglares que no tomen trabajos escusados que no todas veces
succedera assi como a nosotros entrar tan miraculosamente sin aver quien nos
enojase y succedernos todo con tanta suavidad y paz, yo holgara si el señor
fuera servido que alguno de nosotros supiera la lengua o tuvieramos persona
fiel que sin miedo pudiera declarar el effecto de nuestra venida, mas no fue
tal nuestra dicha, todavia por semejar y por mostrar las ymagines y libros
y otros señales declaramos algo de nuestro intento mas no como era razon y
yo quisiera, sera el señor servido que sabida la lengua y mejor dispuesto
con su divina gracia se trate el negocio el año que viene si el señor otra
cosa no ordenare antes, alla no nos dexen de encomendar a dios como creo lo
avran siempre hecho y se diga por esta intencion siquiera una misa cada semana
pues a todos toca el negocio.
Bien
se que V.C. no holgara mucho de mi quedada por la carga que le quedo ay del
officio o ya la aura dexado o ahora la podra dexar teniendo primero capitulo
a los frailes si ya vino comision. mi tiempo ya se cumple de aquí a seis o
siete meses, bien se y conozco que mi officio he hecho muy mal y con muchisimas
faltas y que meresco mucha pena, mas por amor del Señor se me perdonen, que
la falta de experiencia y mayor falta de virtud que en mi ay me relieva algo
especialmente que por fuera me hizieron acceptar esse officio como todos nuestros
hermanos saben a los quales V.C. sea esta carta y a los que estan absentes
servia de lo que aquí va y sabra del portador, que podria ser ordenar el Señor
de tal manera. Las cosa que vengan aca muy antes de lo que piensan en el entretanto
lo que les suplico y ruego a todos es se sosieguen y trabajen ay fielmente
en la obra que tienen entre manos porque no se pierda el tiempo y carescan
estos y es otros de remediar que quando se llegue la hora no faltara como
avisarlos y vengan a cumplir sus buenos desseos adonde la gente es tan habil
como la ay en todo lo creado y tan innumerable como las arenas del mar, y
que si Dios N.S. abre la puerta no ay que andar a buscarlos porque todo el
reyno de China se puede dezir ser una sola ciudad populosisima y de muy gran
gobierno y concierto por lo qual creo los sustenta y guarda N.S. para lo ultimo
como fruta de postre y el buen vino de las bodas de Architidino.
La
historia que ya V.C. sabe lo que se debe a Juan diaz y lo mucho y bien que
nos a ayudado y juntamente sabe los buenos desseos que tiene de recogerse
y servir a Nuestro Señor envia compañía y que lo a pedido y procurado muchas
vezes, mas como siempre emos tratado que cumpla primero que alguno se resciba
exercitarlo y provarlo en muchas cosas, yo e hecho bien la experiencia ende
y basta lo de ahora para recibirlo a nuestra compañía maxime que no pide el
habito palego sino en esse que es mas humilde quiere servir ay a N.S. y a
sus siervos para lo qual tenia mas particular gracia de N.S. y el tambien
no se atreve con tanta carga de preceptos como tenemos y cierto ayudara mucho
con su buen exemplo y virtud porque tiene caudal para dentro y fuera de casa
y desde luego se le pueden fiar las llaves de la puerta y de lo demas y sera
razon que si el quisiere professar y obligarse como lo hazen los de su habito
a los deveres
fol.
3 vº
de
obediencia y castidad se lo tome en que todo el tiempo que á que trae el habito
que espero en el Señor todos holgaremos con su compañía y su conversacion
y el muy menos se arrepentia de lo que hiziese. Tambien es razon que V.C.
advierta que aca son menester essas bulas y privilegios que traximos de la
Nueva España y los demas recaudos que embiara su Sactidad y nuestro padre
general y avisarnos de todo porque aca ay quien nos puede tomar aquesta y
es razon que nosotros la sepamos dar hasta un quadrante y lo que se nos embiare
venga bien autorizado porque todo sera necesario.
No
scrivo en particular a cada uno de los hermanos no por faltarme deseo sino
por el embaraço y carga y que por dicha no topen con cartas nuestras estos
chinos que como es la gente mas sospechosa que aien en todo lo creado luego
pensaran que tratamos alguna traicion y que quedamos aca a entregar la tierra
entera y assi sirva esta en particular para cada uno y pues alla sabran por
extenso todo lo que querran y mucho mas de nuestro hermano fr.Agustin y de
los compañeros no ay para que yo me alargue mas que seria nunca acabar sino
lo que les suplico a todos es dos cosas la una que no se inquieten mas sobre
la venida a China porque es por demas y es querer tomar el cielo con las manos
y dar de cabeça ni con soldados ni sin ellos porque ya todo lo han provado
aca primero los portugueses y no a avido remedio ni se dexen enganar de ningun
chino diziendo que los traeran por que mienten y los engañan y no haran nada
como ya nos consta bien claro multis argumentis, mas ocupense alla como lo
hazen hasta su tiempo porque dia vendra y no tardara.
Lo
otro es que pues estamos aca tan apartados aunque no en el espiritu puesto
que entre christianos pero tan sujetos a estos infieles que no ai yr de aqui
alli sin mudarse de un cabo a otro mientras ni salir sin su licencia y mandato
y que cada y quando que se les antojare (quod Deus a vertad) nos pueden meter
a todos a cuchillo sin ninguna difficultad ni resistencia que de parte de
los christianos se les haga porque no tienen armas con que se defiendan y
son tan poquitos que debe de aver para cada expiano medio millon de infieles
pero poco les a de aprovechar que al cabo han de dar la obediencia a Dios
y a su yglesia de fuerza o de grado y se acuerdan de nos encomendar muy deveras
al señor que nos haga tales como pueda para su santo servicio et perficias
que capit in nobis que aca traemos lo mesmo pues somos todos un cuerpo.
Tambien
advierta V.C. y los prelados que ai vinieren que la compañía de ylocos es
destruccion y sepultura de frailes porque los primeros que alla vinieron ya
sabe como volvieron y los segundos con aver tan poquito que avian venido alli
los halle de muy malos gestos flacos y descoloridos y al hermano fr. Sebastian
que sea en gloria achacoso del estomago cuya enfermedad tuvo alli su principio
y aquí su fin y me paresce que conforme a esto y a lo que comun voz y fama
de todos es no es tan para poder vivir nosotros. El hermano fr. Estevan dira
tambien su parescer acerca desto pues que el alli a la experiencia y según
esto alla veran lo que mas cumple hazer. Al presente no mas porque para Cuaresma
si Dios quisiere pienso servirle lo mas que viniere de nuevo. Nuestro hermano
fr. Juan Baptista se les encomienda en particular a cada uno y yo mucho mas,
y a nuestro hermano fr. Juan Clemente que se acuerde en sus santas oraciones
destos sus intimos hermanos y el Señor nos cumpla a todos de su grandeza y
enseñe a hazer y cumplir siempre su santa voluntad amen. Desta ciudad y rio
de Canton 13 de octubre de 79. El officio se haga luego por nuestro hermano
diffunto y todos le diran sus missas con toda brevedad sin interponer otros
como esta ordenado, y tambien nos embie V.C. un tratado de las ordenaciones
y de las que de nuevo se añadiesen. Vale. Verdadero hermano y siervo de V.C.
vuestro fr. Pedro de Alfaro.
fol.
4
Por
no screvir otra carta tan larga como esta porque avia bien sobre que ciertamente.
Resumire aquí con brevedad lo que ay ahora de nuevo, y es que estando aquí
aguardando a los muros desta ciudad de Canton el despacho para partirse nuestros
hermanos a Manila y nosotros a Macan sobrevevinieron unos Portugueses a ciertos
negocios a esta ciudad los quales holgaron mucho con nosotros y entre otras
muchas cosas que tratamos nos dieron noticia del Reyno de Cochichina tierra
firme y contigua con esta donde venimos a parar quatro dias de Camino de donde
los Portugueses estan poblados los quales suelen tener con ellos alguna comunicación
quando vienen de la Yndia y toman alli puerto, dizen nos por cosa muy cierta
que el mismo que en ello anduve como testigo de vista que embiado deste Rey
a pedir padres y doctrinas al Señor obispo que reside aquí en Macan y que
tenian cortada ya la madera para hazer Yglesias y por no aver frailes de la
compañía que son los que por aca andan en la conquista del Japon por no poder
cumplir con todos no se a ydo alla. An nos asomado con esta jornada y es en
effecto tras lo que andamos buscando tierra firme y muchas mieses las quales
ay en grande abundancia. Es gente pulitica y mas facil y llana que los sangleys
si Dios nuestro señor fuese servido que por aquí entrassemos no avria sido
nuestra venida en balde (como si lo es). Vamos ahora a Macan y alli sabremos
muy mas por entero y con certidumbre lo que en esto ay y conforme a ello daremos
aviso a V.C. y a los hermanos para que siendo el señor servido venga V.C.
con algunos hermanos de los que haran mas al caso para ayudarnos. El hermano
fr.Agustin se parte con mucha pena y tristeza de nosotros, que aviendo llevado
pondus diei et gesbus le hago volver mas cumple que asi se haga por muchas
causas, si fuere el señor servido que esto qua fe traigan lo por aca, que
todavia ayudara mucho y entre otras cosas que el hermano fr. Agustin dara
alla por aviso esta sea una que no traigan consigo calizes de plata antes
se vengan sin ellos porque ninguna cosa nos a dado tanta pena y turbacion
como la plata, por ser toda esta gente supremamente codiciosa y ynteresada.
Al punto no mas porque seria nunca acabar tratar por extenso las cosas desta
tierra. Nuestro hermano les hinchira las medidas. A todos mis particulares
saludos.
Vale
qui supra.