TEORÍA POLÍTICA I:

Desde la Antigüedad a la Revolución Americana

  

Grau en Ciències Polítiques i de l'Administració

Universitat Pompeu Fabra

Curso: 2015-2016. Primer trimestre.

Curso impartido en castellano

  

Profesor a cargo: Matías Sirczuk (matias.sirczuk@upf.edu)

Seminarios: Macarena Lopez de San Roman (macarena.lopezdesanroman@upf.edu)

  

  

DESCRIPCIÓN

  

El curso se propone introducir los principales temas que han atravesado a la teoría política desde la antigüedad hasta la Revolución Americana, centrándose en una selección de textos clásicos como La República de Platón, La Política de Aristóteles, El Príncipe de Maquiavelo, El Leviathan de Thomas Hobbes, El Segundo Tratado del Gobierno Civil de Locke o El Contrato Social de Rousseau, entre otros.

Nos enfocaremos en la discusión de algunos puntos específicos de este corpus bibliográfico: la tensión entre la filosofía y la política en el nacimiento de la tradición de pensamiento político occidental, la cuestión del régimen político y su variabilidad, las distintas concepciones del derecho natural, el lugar que ocupa la división social, el problema del poder político, de la soberanía y su vínculo con la obediencia a la ley, y la tensión entre arbitrariedad y legalidad en las distintas formas políticas.

El objetivo central consiste en discutir, a partir de la lectura de textos clásicos, los modos en los que cuestiones centrales de la vida política han sido abordadas a lo largo de la historia de la teoría política e iluminar, gracias a este trabajo de lectura e interpretación crítica, problemas políticos de nuestro presente.

  

COMPETENCIAS

 

Generales:

G1.   Capacidad de análisis y síntesis.

G3.   Comunicación oral y escrita en la propia lengua.

G16. Compromiso ético.

 

Específicas:

E1. Identificar las principales teorías y enfoques de la Ciencia Política y de la Administración.

E2. Reconocer la estructura y el funcionamiento de los sistemas políticos.

 

  

CRITERIOS DE EVALUACIÓN Y ORGANIZACIÓN DEL CURSO

  

El curso está dividido entre clases de teoría y seminarios de discusión. La evaluación se realizará mediante tres actividades: a) un examen final; b) las actividades de los seminarios y c) la elaboración de un ensayo crítico resultado de este trabajo.

 

1) Un 50% se obtendrá a partir del examen final obligatorio.  

2) Un 15% se obtendrá en base a la participación activa en los seminarios y de la entrega de los trabajos que sean demandados allí.

3) Un 35 % se obtendrá mediante la entrega de un artículo final de aproximadamente 2500 palabras. Se dará una lista de temas posibles para el ensayo, coincidente con las temáticas abordadas en los tres seminarios (el correspondiente al pensamiento clásico, el de contractualismo moderno y el de republicanismo moderno). Se debe trabajar con la bibliografía del autor o autores seleccionados y con alguna fuente secundaria. El límite para entregar el trabajo será la última clase de cada grupo.

 

Los textos deberán ser leídos antes de la clase y el seminario correspondientes. El material de lectura estará disponible principalmente en el aula global. La participación en las clases y los seminarios es obligatoria para poder presentarse al examen final. Como verán, se ha optado por dedicarle varias horas a algunos textos centrales de la tradición, por lo que resulta fundamental acompañar la asistencia a clases con la lectura y el planteamiento de los problemas que los textos generan, tal y como está estipulado en el cronograma.

Los alumnos o alumnas, que habiendo realizado las actividades de evaluación propuestas suspendan la materia, pueden acceder a la instancia de recuperación (que tomará la forma de un examen global) en las fechas establecidas para la misma en el calendario académico.

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

PROGRAMA

  

  

Unidad 1: Introducción.

  

¿Qué es la filosofía política? ¿Qué es la política? El nacimiento de la filosofía política y la tensión entre el filósofo y la ciudad. En esta primera unidad, abordaremos a partir de dos autores centrales del pensamiento político contemporáneo (Leo Strauss y Hannah Arendt) la situación en la que nace la filosofía política. Es decir, intentaremos dar a ver el modo en el que la tensión entre el filósofo y la ciudad dio como resultado la emergencia de lo que podemos denominar la tradición de la filosofía política.

 

Bibliografía obligatoria

 

-        Strauss, Leo, "¿Qué es la filosofía política?" en Qué es la filosofía política y otros ensayos, Madrid, Alianza Edición, 2014.

-        Arendt, Hannah, "La tradición de pensamiento político", en La promesa de la política, Barcelona, Paidós, 2008.

-        Arendt, Hannah, "Philosophy and Politics", Social Research, Vol. 57, Nº 1 (primavera de 1990), pp. 73-103.

 

Bibliografía complementaria:

 

-        Arendt, Hannah, ¿Qué es la política?, en La promesa de la política, Barcelona, Paidós, 2008.

-        Tarcov, Nathan y Pangle, Thomas, L., "Leo Strauss and the History of Political Philosophy", en Strauss, Leo & Cropsey Joseph, History of political philosophy, Chicago, Chicago University Press, 1987. 

 

 

Unidad 2: La filosofía política clásica (I). Platón.

 

2.1. El juicio y la condena a muerte de Sócrates como el acontecimiento fundante de la tradición de la filosofía política. Las acusaciones contra Sócrates. El descargo. La no coincidencia de la vida filosófica con la vida de la polis. La cuestión del conocimiento y el problema de la multitud.

 

Bibliografía Obligatoria

 

-        Platón. Apología de Socrates. Dialogos I. Madrid, Editorial Gredos, 1985.

 

Bibliografía complementaria

 

-        Arendt, Hannah, "Sócrates", en La promesa de la política, Barcelona, Paidós, 2008.

-        Farrar, Cynthia, "La teoría política de la antigua Grecia como respuesta a la democracia", en Dunn, John (Dir.), Democracia. El viaje inacabado. Barcelona: Tusquets, 1995.

-        Strauss, Leo, "Plato's apology of Socrates and Crito", en Studies in Platonic Political Philosophy, Chicago, University of Chicago Press, 1984.

 

2.2. El problema de la justicia y la elaboración de la ciudad perfecta (en discurso). La posición de Trasímaco. Los tres metales y la división de la ciudad en clases. La relación entre el filósofo y el gobierno. Las distintas formas de régimen.

 

Bibliografía obligatoria

 

-        Platón. La república. Diálogos IV. Libros I al V y libro VIII. Madrid, Editorial Gredos, 1985.

-        Strauss, Leo, "Sobre la República de Platón", en La ciudad y el hombre, Buenos Aires, Katz editores, 2006.

 

Bibliografía complementaria

 

-        Reeve, C.D.C, "Platón", en Boucher, David (Ed.) Political Thinkers, From Socrates to the Present, Oxford.

  

Unidad 3. La filosofía política clásica (II). Aristóteles.

  

El hombre como zoon politikon. La ciudad y el ciudadano como horizonte de la política. Los tipos de ciudadanos y la variabilidad de formas de régimen. El régimen mixto y el gobierno de la ley como mejor forma de régimen.

  

Bibliografía obligatoria

 

-        Aristóteles, La política. Libros I, III, IV y VII.

  

Bibliografía complementaria

 

-        Carnes, Lord, "Aristotle", en Strauss, Leo & Cropsey Joseph, History of political philosophy, Chicago, Chicago University Press, 1987.

-       Burns, Tony, "Aristotle", en Boucher, David (Ed.) Political Thinkers, From Socrates to the Present, Oxford.

-        Pérez Lozano, Lluís, "Propietat i llibertat al pensament social grecollatí", Revista Catalana de Sociologia, num. 24, 2009, pp 53 - 65.

 

Unidad 4: La Teoría Política Moderna (I). El derecho natural moderno.

  

La naturaleza del derecho natural moderno. La cuestión de la soberanía y el problema del poder político en Hobbes. Liberalismo y democracia en la constitución del gobierno civil en Locke. La voluntad general y la voluntad de todos: el problema de la legitimidad en Rousseau.

 

Bibliografía obligatoria

 

-        Hobbes, Thomas; Leviatán o la materia, forma y poder de una república eclesiástica y civil (capítulos seleccionados), Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2003.

-        Locke, John, Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil. Un ensayo concerniente al verdadero origen, alcance y finalidad del gobierno civil (capítulos seleccionados), Buenos Aires, Alianza Editorial, 1997.

-        Rousseau, Jean Jacques, Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres, Madrid, Alianza editorial, 1980.  

-        Rousseau, Jean Jacques, Del contrato social (capítulos seleccionados), Madrid, Alianza Editorial, 2000.

Bibliografía complementaria

 

-        Bobbio, Norberto, Thomas Hobbes, México, Fondo de Cultura Económica, 1986

-        Bobbio, Norberto, La teoría de las formas de gobierno en la historia del pensamiento político, México, Fondo de Cultura Económica, 1987.

-        Hilb, Claudia y Sirczuk, Matías. Gloria, miedo y vanidad. El rostro plural del hombre hobbesiano, Buenos Aires, Editorial Prometeo, 2007.

-        Macpherson, C.B. La Teoría Política del Individualismo Posesivo: de Hobbes a Locke. Barcelona, Fontanella, 1979.

-        Manin, Bernard, Los principios del gobierno representativo, Madrid, Alianza, 1998.

-        Schmitt, Carl. El Leviathan en la teoría del Estado de Thomas Hobbes. Granada, Editorial Comares, 2004.

-        Requejo, F. Las democracias: Democracia antigua, democracia liberal y Estado de Bienestar, Barcelona, Ariel, 1990.

-        Skinner, Quentin, Los fundamentos del pensamiento político moderno. Fondo de Cultura Económica, México, 1986.

 

Unidad 5: La Teoría Política Moderna (II). La tradición republicana moderna.

 

El problema de la división social y la ingeniería institucional del republicanismo moderno. La desunión entre los grandes y el pueblo y la cuestión del poder en Maquiavelo. La diferencia de regímenes y el equilibrio de poderes en Montesquieu. Republicanismo y democracia en El federalista.

 

Bibliografía obligatoria

 

-        Maquiavelo, Nicolás, El príncipe (capítulos seleccionados), Madrid, Gredos, 2011.

-        Maquiavelo, Nicolás, Discursos sobre la primera década de Tito Livio, (capítulos seleccionados), Madrid, Gredos, 2011.

-        Montesquieu, Charles de Secondat, baron de, Del Espíritu de las leyes (capítulos seleccionados), Madrid, Tecnos, 2002

-        Hamilton, Alexander; Madison, James; y Jay, John, El federalista (capítulos seleccionados), México, Fondo de Cultura Económica, 2001.

  

Bibliografía complementaria

 

-        Aron, Raymond. Las etapas del pensamiento sociológico. Buenos Aire: Siglo Veinte, 1970.

-        Baron, Hans. En busca del humanismo cívico florentino, Fondo de Cultura Económica: México, 1993.

-        Lefort, Claude. Maquiavelo. Lecturas de lo político. Madrid, Trotta, 2010.

-        Pocock, John, The Macchiavellian Moment.  Princeton University Press, 1975.

-        Skinner, Quentin, "Las ciudades-república italianas", en Dunn, John (comp.), Democracia. El viaje inacabado (508 a.C - 1993 d.C). Taurus, Barcelona, 1995.

-       Viroli, Maurizio. "Machiavelli and the Republican idea of politics", en Gisela Bock, Maurizio Viroli & Quentin Skinner, Machiavelli and Republicanism. Cambridge University Press, 1990.

  

  

  

  

  

  

  

  

  

CRONOGRAMA DE CLASES TEÓRICAS

  

Grupo 1

 

Fecha

Día

Clase y bibliografía

22/09

Martes

Introducción

24/09

Jueves

Festivo

29/09

Martes

Strauss: ¿Qué es la filosofía política?

01/10

Jueves

Arendt: "La tradición del pensamiento político" y "Filosofía y política"

06/10

Martes

Platón: Apología de Sócrates

08/10

Jueves

Strauss: "Sobre la República de Platón"

13/10

Martes

Platón: República. Libros I y II

15/10

Jueves

Platón: República. Libros III y  IV

20/10

Martes

Platón: República. Libros V y VIII

22/10

Jueves

Aristóteles: Política. Libros I y III

27/10

Martes

Aristóteles: Política. Libros IV y VII

29/10

Jueves

Hobbes: Leviathan. Capítulos seleccionados

03/11

Martes

Locke: Segundo tratado sobre el gobierno civil. Capítulos seleccionados

05/11

Jueves

Rousseau: Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los Hombres

10/11

Martes

Rousseau: Del contrato social. Capítulos seleccionados

12/11

Jueves

Maquiavelo: El príncipe

17/11

Martes

Maquiavelo: Discursos sobre la primera década de Tito Livio. Capítulos seleccionados.

19/11

Jueves

Montesquieu: El espíritu de las leyes. Capítulos seleccionados.

24/11

Martes

El federalista. Capítulos seleccionados.

26/11

Jueves

Repaso y discusión previa al examen. Entrega de ensayos.

  

Grupo 2

  

Fecha

Día

Clase y bibliografía

21/09

Lunes

Introducción

23/09

Miércoles

Strauss: "¿Qué es la filosofía política?"

28/09

Lunes

Arendt: "La tradición del pensamiento político" y "Filosofía y política"

30/09

Miércoles

Platón: Apología de Sócrates

05/10

Lunes

Strauss: "Sobre la República de Platón"

07/10

Miércoles

Platón: República. Libros I y II

12/10

Lunes

Festivo

14/10

Miércoles

Platón: República. Libros III y  IV

19/10

Lunes

Platón: República. Libros V y VIII

21/10

Miércoles

Aristóteles: Política. Libros I y III

26/10

Lunes

Artistóteles: Política. Libros IV y VII

28/10

Miércoles

Hobbes: Leviathan. Capítulos seleccionados

02/11

Lunes

Locke: Segundo tratado sobre el gobierno civil. Capítulos seleccionados

04/11

Miércoles

Rousseau: Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los Hombres

09/11

Lunes

Rousseau: Del contrato social. Capítulos seleccionados

11/11

Miércoles

Maquiavelo: El príncipe

16/11

Lunes

Maquiavelo: Discursos sobre la primera década de Tito Livio. Capítulos seleccionados.

18/11

Miércoles

Montesquieu: El espíritu de las leyes. Capítulos seleccionados.

23/11

Lunes

El federalista. Capítulos seleccionados.

25/11

Miércoles

Repaso y discusión previa al examen. Entrega de ensayos.

  

  

SEMINARIOS

  

Cada seminario consistirá en una actividad que la profesora del seminario explicará o bien al comienzo de la sesión (en el caso del primero) o bien al final del seminario anterior (en el caso de los otros dos). El alumno debe asistir al seminario habiendo leído los textos correspondientes a los mismos.

 

 

Seminario I

Grupo

Fecha

Contenido

Análisis y discusión de textos de la antigua Grecia en relación con problemas de la sociedad de la época.

Evaluación:

Participación individual escrita sobre el tema tratado (5% del conjunto de la evaluación de asignatura)

  

  

Cronograma

201

8/10

101

9/10

202

15/10

102

16/10

Seminarios II y III

Contenido:

Análisis y discusión de textos actuales desde la perspectiva de los autores clásicos.

Evaluación:

Trabajo en grupo y presentación del mismo (5% del conjunto de la evaluación de asignatura para cada seminario)

 

Cronograma

 

 

Seminario II

201

22/10

101

23/10

202

29/10

102

30/10

 

 

 

Seminario III

 

201

5/11

101

6/11

202

12/11

102

13/11