| Lecturer: Fernando Pérez-Borbujo |
| email: fernando.perez@upf.edu |
| Office: 20.230 Edificio Jaume I (Campus de la Ciutadella) |
Título del curso: Don Juan. Comedia y Tragedia en la Tradición Española.
Objetivos:
En el presente curso analizaremos las modulaciones específicas, llevada a cabo en la tradición española, de uno de los mitos fundacionales de la cultura occidental: la figura de Don Juan. El personaje de Don Juan es uno de los mitos persistentes en la tradición europea cuyo origen se remonta a las leyendas medievales y que, posteriormente, ha dado lugar a diferentes versiones y comentarios por parte de eruditos, literatos y filósofos, tanto desde el punto de vista de las artes (Molière, Mozart, Byron, Merimée, Dumas, Strauss, Trakl, Puskin), como desde el punto de vista de la filosofía (Kierkegaard, Ortega y Gasset, Unamuno)
En estas doce semanas de curso intentaremos familiarizarnos con los componentes originarios del mito para, posteriormente, analizar las dos versiones más emblemáticas de la tradición española: El burlador de Sevilla, de Tirso de Molina y el Don Juan Tenorio de Zorrilla.
En primer lugar estudiaremos la recepción del mito de Don Juan en la obra de Tirso de Molina. Este estudio nos permitirá definir la dimensión cómica de Don Juan, en el marco de la comedias de Tirso de Molina, con su lado humorístico y bufonesco, uno de los elementos esenciales de la cuestión de la comedia y lo grotesco en la literatura española.
A continuación proseguiremos la evolución del mito en la tradición española hasta llegar a la versión romántica elaborada por Zorrilla. Veremos las diferencias entre ambos autores: la cuestión referente a la condenación y salvación de Don Juan, los referentes religiosos del mito, el conflicto entre la pasión y la piedad, la contraposición con otras versiones europeas del mito, como la emblemática figura de Fausto, elaborada por Goethe, y retomada posteriormente por Thomas Mann.
Metodología y método de evaluación:
La dinámica de las clases consistirá en el trabajo textual, mediante la lectura sistemática de los textos obligatorios, su análisis y comentario. Cada bloque temático estará precedido de una introducción a los aspectos básicos de cada autor, al panorama histórico-filosófico en el que se inserta su obra y un análisis de la evolución del conjunto de su obra. En la transición de un bloque a otro iremos realizando un trabajo de comparación entre las líneas argumentales que se prosiguen de un autor a otro, recorriendo y persiguiendo de este modo los "motivos" que compondrán la evolución del mito de Don Juan en la literatura española, desde Tirso de Molina a ¨Zorrilla.
La nota del curso será el resultado de la media de dos comentarios (50%) a realizar sobre las "lecturas obligatorias", más un reseña de una de las versiones posteriores del mito (musical, poética, novelística o fílmica), y una nota final fruto de un examen (50%) compuesto de una pregunta general sobre los aspectos tratados en clase o sobre un trabajo (50%), cuya temática y organización se discutirán previamente con el profesor, de una extensión no mayor a 15 páginas.
Programa del curso:
El presente programa está pensado para ser impartido en tres meses, en veinticuatro sesiones de dos horas. Estará dividido en cuatro bloques temáticos (Introducción general, Tirso de Molina, Zorrilla, Conclusión).
Bloque 1. Introducción general
Sesión 1: El mito de Don Juan en la tradición literaria europea. Orígenes del mito.
Sesión 2: Don Juan como símbolo de la pasión y la vitalidad en el drama europeo. Revisiones históricas del mito.
Lecturas recomendadas:
Macchia, G., Vida, aventuras y muerte de Don Juan, Tecnos, 1998.
Mandrell, J. Don Juan and The Point of Honor. Seduction, Patriarcal Society and Literary Tradition, Penn State Press, 1992.
Marañón, G., Don Juan: un ensayo sobre el origen de su leyenda, Espasa-Calpe, Madrid, 1940.
Rousset, J., El mito de Don Juan, F. C. E., México, 1985.
Bloque 2: El renacimiento del mito de Don Juan en la tradición española: El Burlador de Sevilla de Tirso de Molina.
Sesión 3: La figura y la obra de Tirso de Molina. Introducción a su pensamiento.
Sesión 4: El papel de lo cómico en la obra de Tirso. Diferencias respecto a Lope de Vega y Calderón de la Barca.
Sesión 5: La representación teatral del mito de Don Juan: la mise en escene. Problemas de visualización teatral de un mito.
Sesión 6: Simbolismo y sentido del Don Juan: pasión, seducción y vitalidad.
Sesión 7: El sentido de la ‘burla' en el ‘Burlador Burlado'. La dimensión humorística del mito.
Sesión 8: Don Juan y la moralidad. ¿Alegoría moral o crítica bufonesca?
Sesión 9: Los caracteres de la versión española del mito de Don Juan en la obra de Tirso y sus diferencias frente a otras versiones del mito.
Sesión 10: El Don Juan como símbolo del hombre español.
Lecturas obligatorias:
Lecturas recomendadas:
Tirso de Molina, El condenado por desconfiado, Cátedra, Madrid, 2008.
Sola-Solé, J. M. and Gingras G., E., (eds.) Tirso's Don Juan: the metamorphosis of a theme, The Catholic University of America Press, Washington, D.C., 1988.
Bloque 3: El drama erótico-religioso del Don Juan en la obra de Zorrilla.
Sesión 11: El ideario romántico de la literatura europea. Rasgos y características básicas.
Sesión 12: El impacto del Fausto de Goethe en la versión del Don Juan de Zorrilla.
Sesión 13: La nueva idea de la religión del amor en el marco romántico.
Sesión 14: Inocencia, pureza y destino en la figura de Doña Inés.
Sesión 15: Don Juan y el diablo: la sombra del imaginario romántico-cristiano español.
Sesión 16: El conflicto trágico entre piedad y pasión: fatalidad de la pasión seductora versus fatalidad de la piedad redentora del amor.
Sesión 17: El enigma de la ‘redención' de Don Juan en la obra de Zorrilla.
Sesión 19: Fausto y Don Juan. Dos alternativas al problema de la modernidad en la literatura europea.
Lecturas obligatorias:
Zorrilla, J., Don Juan Tenorio, Crítica, Madrid, 2007.
Lecturas recomendadas:
AAVV., Don Giovanni e il sacro dalle origini al romanticismo, a cura di Monica Pavesio, Edizioni dell'Orso, Torino, col. Medusa, 2002.
Byron, G., Don Juan, Cátedra, Madrid, 1994.
Mayer, M., Doktor Faustus und Don Juan, Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1979.
Bloque 4. Conclusiones.
Sesión 20: El mito como elemento conformador del imaginario literario europeo y de su destino.
Sesión 21: Don Juan como simbolismo del erotismo religioso europeo.
Lecturas recomendadas:
Weinstein, L., The Metamorphoses of Don Juan, New York: AMS, 1967, 1978.
Watt, I., Mitos del individualismo moderno: Fausto, Don Quijote, Don Juan y Robinson Crusoe, Cambridge University Press, Cambridge, 1999.
SYLLABUS
1ª Semana. Presentación del curso. El mito de Don Juan.
2ª Semana. Introducción a la figura y el pensamiento de Tirso de Molina.
3ª semana: La cuestión de lo cómico en El burlador de Sevilla.
4ª Semana: Don Juan y las mujeres: pasión, seducción y condena
5º Semana: El fin del Don Juan: condena o salvación
6ª Semana: La figura de Zorrilla en la literatura española
7ª Semana: La interpretación romántica del mito de Don Juan
8ª Semana: Lo trágico-cómico en el Don Juan: pasión versus piedad
9ª Semana: Religión y amor en la tragicomedia de Zorrilla
10ª Semana: El sentido del Don Juan en el marco del imaginario mitológico europeo
BIBLIOGRAFÍA.
Lecturas obligatorias:
Tirso de Molina, El Burlador de Sevilla, Cátedra, Madrid, 1992.
Zorrilla, J., Don Juan Tenorio, Crítica, Madrid, 2007.
ESTUDIOS MONOGRÁFICOS:
-1-75
AAVV., Don Giovanni e il sacro dalle origini al romanticismo, a cura di Monica Pavesio, Edizioni dell'Orso, Torino, col. Medusa, 2002.
Arellano, I., Historia del teatro español del siglo XVII, Cátedra, Madrid, 1995.
Azorín, Don Juan, Espasa-Calpe, Madrid, 1977
Byron, G., Don Juan, Cátedra, Madrid, 1994.
Curi, U. Filosofia dell Don Giovanni alle origini de un mito moderno, Mondadori, Milan, 2002.
Garboli, C., Il "Don Juan" di Mòliere, Adelphi, Milano, 2005.
Jouve, P. J., Il Don Giovanni di Mozart, Adelphi, Milano, 2001.
Kierkegaard, S. Estudios estéticos, Ágora, Málaga, 1996-1998, 2 vols.
Kierkegaard, S. Diario de un seductor, Losada, Buenos Aires, 2006.
Kierkegaard, S. Los estadios eróticos inmediatos o lo erótico musical, Aguilar, Madrid, 1977.
Lacan, J. (1962-63): El Seminario. Libro 10: La angustia. Clase de 20-3-63. Inédito.
Lacan, J. El Seminario. Libro 7: La ética del psicoanálisis. Paidos. B. Aires, 1988.
Lasaga, J., Metamorfosis de un seductor. Ensayo sobre el mito de don Juan, Síntesis, Madrid, 2004.
Lipperini, L., Don Giovanni, Castelvecchi Editore, 2006.
Macchia, G., Vida, aventuras y muerte de Don Juan, Tecnos, Madrid, 1998.
Maeztú, R. de, Don Quijote, Don Juan y La Celestina: ensayos en simpatía, Espasa-Calpe, Madrid, 1939.
Mandrell, J. Don Juan and The Point of Honor. Seduction, Patriarcal Society and Literary Tradition, Penn State Press, 1992.
Marañón, G. Don Juan: un ensayo sobre el origen de su leyenda, Espasa-Calpe, Madrid, 1940.
Mayer, M., Doktor Faustus und Don Juan, Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1979
Mila, M., Lettura Del Don Giovanni di Mozart, Einaudi, Torino, 1998.
Molière, Don Juan o El convidado de piedra, Espasa-Calpe, Madrid, 1998.
Preiss, A., Le mythe de Don Juan, Bordas, Paris, 1991
Rank, O., Don Juan et le double, Payot, Paris, 1973
Risé, C., Don Giovanni, il 'Ingannatore. Trappola mortale per donne d'ingegno, Saggi Frassinelli, 2006.
Rousset, J., El mito de Don Juan, F. C. E., México, 1985.
Sola-Solé, J. M. and Gingras G., E., (eds.) Tirso's Don Juan: the metamorphosis of a theme, The Catholic University of America Press, Washington, D.C., 1988.
Torrente Ballester, G., Don Juan, Iberia, Madrid, 1986.
Trakl, G., La muerte de Don Juan, Trotta, Madrid, 1994.it
Unamuno, M., "Sobre Don Juan Tenorio", Ensayos II, Aguilar, Madrid, 1945.
Watt, I., Mitos del individualismo moderno: Fausto, Don Quijote, Don Juan y Robinson Crusoe, Cambridge University Press, Cambridge, 1999.
Weinstein, L.,The Metamorphoses of Don Juan, New York: AMS, 1967, 1978.