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Alois M. Haas : Exposició bibliogràfica Bibliografia d'Alois M. Haas |
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A. Publicacions pròpies com autor i com editor 1. Parzivals tumpheit bei Wolfram von Eschenbach (Philologische Studien und Quellen 21), Berlin 1964, 362 S. 2. Johann Fischart, Das Glückhaft Schiff von Zürich (Reclams Universalbibliothek 1951), Stuttgart 1967, 88 S. 3. Johann Fischart, Flöh Hatz, Weiber Tratz (Reclams Universalbibliothek 1656/56a), Stuttgart 1967, 159 S. 4. Abraham a Sancta Clara, Wunderlicher Traum von einem grossen Narrennest (Reclams Universalbibliothek 6399), Stuttgart 1969, 77 S. 5. Essmus von Rotterdam, Ein Klag des Frydens. Leo Juds Übersetzung der Querela Pacis von 1521 zusammen mit dem lateinischen Original hg. v. A.M. Haas und U. Herzog (Nobile Turegum, Zürcher Drucke des 16. bis 19. Jahrhunderts, hg. v. M. Bircher), Zürich 1969, XXIX BI. und 97 S. 6. Typologia Litteramm. Festschrift für Max Wehrli, hg. v. St. Sonderegger, H. Burger und A.M. Haas, Zürich 1969, 515 S. 7. Nim din selbes war. Studien zur Lehre von der Selbsterkenntnis bei Meister Eckhart, Joh. Tauler und H. Sense (Dokimion 3), Freiburg/Schweiz 1971, 227 S. 8. Deutsche Barocklyrik. Gedichtinterpretationen von Spee bis Haller, hg. v. M. Bircher und A.M. Haas, Bern und München 1973, 361 S. 9. W. Beierwaltes, H.U. von Balthasar, A.M. Haas, Grundfragen der Mystik, Einsiedeln 1974, 104 S. 10. Andreas Gryphius, Catharina von Georgien (Reclams Universalbibliothek 9751/52), Stuttgart 1975, 1995, 157 S. 11. Das Hohelied, Canticum Canticomm. Faksimile-Ausgabe des Codex Bodmer 31, Nachwort von A.M. Haas, Cologny-Genéve 1978. 12. Meister Eckhart als normative Gestalt geistlichen Lebens, Einsiedeln 1979; zweite, durchgesehene und mit einem Nachwort erweiterte Ausgabe, Freiburg 1995, 151 S. 13. Sermo mysticus. Studien zu Theologie und Sprache der Deutschen Mystik (Dokimion 4), Freiburg/Schweiz 1979, 1989, 507 S. 14. Johannes Tauler, Predigten I/II. Übertragen und hg. v. G. Hofmann. Einführung von A.M. Haas, Einsiedeln 1979, 1987, 648 S. 15. 'Der Franckforter' . Theologia deutsch. In nhd. Übersetzung herausgegeben und mit einer Einleitung versehen von A.M. Haas, Einsiedeln 1980, 1993, 145 S. 16. Das 'einig Ein'. Studien zu Theorie und Sprache der deutschen Mystik, hg. v. A.M. Haas und H. Stimimann (Dokimion 6), Freiburg/Schweiz 1980, 454 S. 17. Geistliches Mittelalter (Dokimion 8), Freiburg/Schweiz 1984, 547 S. 18. Heinrich Nüsse, binde-striche. Beiträge zu Praxis und Theorie der Sprache, Zürich 1986, 180 S. 19. Nikolaus von Kues, Vom Sehen Gottes, Zürich 1987, 175 S. 20. Deum mistice videre ... in caligine coincidencie. Zum Verhältnis Nikolaus' von Kues zur Mystik (Vorträge der Aeneas-Silvius-Stiftung an der Universität Basel XXIV), Basel und Frankfurt 1989, 79 S. 21. Gott Leiden - Gott Lieben. Studien zur volkssprachlichen Mystik des Mittelalters, Frankfurt 1989, 580 S. 22. Todesbilder im Mittelalter. Fakten und Hinweise in der deutschen Literatur, Darmstadt 1989, 299 S. 23. Verbomm Amor. Studien zur Geschichte und Kunst der deutschen Sprache, Festschrift für St. Sonderegger zum 65. Geburtstag, hg. v. H. Burger, A.M. Haas und P. von Matt, Berlin 1992, 830 S. 24. Gott, Natur und Mensch in der Sicht Jacob Böhmes und seiner Rezeption. Hg. v. J. Garewicz und A.M. Haas, Wiesbaden 1994, 279 S. 25. Kunst rechter Gelassenheit. Themen und Schwerpunkte von Heinrich Seuses Mystik, Bern 1995; zweite durchgesehene und verbesserte Auflage, Bern 1996, 278 S. 26. Vermittlung als Auftrag. Symposion zum 90. Geburtstag von Hans Urs von Balthasar, Freiburg 1995, 208 S. 27. Mystik als Aussage. Erfahrungs-, Denk- und Redeformen christlicher Mystik (=suhrkamp taschenbuch wissenschaft 1196), Frankfurt a.M. 1996, 529 S. 28. Der Kampf um den Heiligen Geist - Luther und die Schwärmer. In: Wolfgang Stammler Gastprofessur für Germanische Philologie. Hg. v. Mediävistischen Institut der Universität Freiburg, Heft 7, Freiburg 1997. 48 Seiten.
- Mitherausgeber (zusammen mit W. Binder und P. von Matt) der Reihe: >Zürcher Beiträge zur deutschen Literatur- und Geistesgeschichtet<. Zürich und München. Ab Bd. 53-62. - Mitherausgeber (zusammen mit K. Pestalozzi und W. Stauffacher) der Reihe: >Schweizer Texte<, Bern 1977-1989, Bd. 1-10. - Mitherausgeber (zusammen mit A. Arnold) der Reihe: >Studien zur Germanistik, Anglistik und Komparatistik<, Bonn, ab Bd. 10, bisher 123 Bände. - Herausgeber der NOVA ACTA PARACELSICA, Neue Folge 6-10, Bem 1991/ 92-1996. - Herausgeber der Reihe: >Deutsche Literatur von den Anfängen bis 1700<, Bem 1988ff, bisher Bd. 1-25.
Contemplata aliis tradere. Studien zum Verhältnis von Literatur und Spiritualität. Hg. v. C. Brinker, U. Herzog, N. Largier und P. Michel. Für Alois M. Haas zum 60. Geburtstag, Bern 1995, 489 S. Homo medietas : Aufsätze zu Religiosität, Literatur und Denkformen des Menschen vom Mittelalter bis in die Neuzeit : Festschrift für Alois Maria Haas zum 65. Geburstag. Bern : Peter Lang, 1999.
1. Die Sprache und die Dinge, in: Renaissance, Gespräche und Mitteilungen 2 (1957), 1-5 (jetzt in A 17). 2. Aspekte der Kreuzzüge in Geschichte und Geistesleben des mittelalterlichen Deutschlands, in: Archiv für Kulturgeschichte 46 (1964), 185-202 (jetzt in A 17). 3. Zum 'Parzival' Wolframs von Eschenbach. Hinweis auf neue Forschungen, in: Neue Zürcher Zeitung, 28.11.64, Femausg. Nr. 328. 4. Internationaler Cusanus-Kongress in Brixen, in: Schweizer Monatshefte 44 (1964/65), 761-763. 5. Laienfrömmigkeit im 'Parzival' Wolframs von Eschenbach, Geist und Leben 38 (1965), 117-135 (letzt in A 17). 6. Mittelalterliches Mönchstum, in: Neue Zürcher Zeitung, 15.8.65, Nr. 3346. 7. Daniel Czepko von Reigersfeld, in: Schweizer Monatshefte 45 (1965/66), 572-577 (jetzt in A 13). 8. Zu Herbert Meiers Chaldäa-Gedichten, in: Civitas (1965), 613-619; auch in: Hommage à Hans Urs von Balthasar. Zum 60. Geburtstag, Luzem 1965, 28-54. 9. Deutsche Barockliteratur, in: Schweizer Monatshefte 44 (1964/65), 11621166. 10. Zum Werk Herbert Meiers, in: Schweizer Rundschau 65 (1966), 74-88. 11. Der Mensch als dritte werilt im Annolied, in: Zeitschrift für deutsches Altertum 95 (1966), 271-281 (jetzt in A 17). 12. Semantik der Metapher (Referat eines Vortrags von Prof. H. Weinrich), in: Neue Zürcher Zeitung, 17.1.67, Nr. 205. 13. Seuses religiöse Sprache (Referat eines Vortrags von Prof. H. Weinrich), in: Neue Zürcher Zeitung, 21.2.67, Nr. 731. 14. Wege zur christlichen Frömmigkeits- und Geistesgeschichte, in: Neue Zürcher Zeitung, 5.5.68, Nr. 273. 15. Zur Frage der Selbsterkenntnis bei Meister Eckhart, in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 15 (1968), 190-261 (jetzt in A 7). 16. Mittelalterliche Etymologien (Referat eines Vortrages von Dr. Harald Burger), in: Neue Zürcher Zeitung, 29.1.69, Nr. 60. 17. Hinweise zur deutschen Barockliteratur, in: Schweizer Monatshefte 49 (1969/70), 329-332. 18. Johannes Taulers Auslegung des Pfingstereignisses, in: Radio und Fernsehen, Nr. 21 (25.5.-31.5.), 1969, 71. 19. Johannes Taulers Lehre von der Selbsterkenntnis, in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 16 (1969), 248-286, 350-387 (jetzt in A 7). 20. Der Lichtsprung der Gottheit (Parz. 466), in: Typologia Litteramm. Festschrift für Max Wehrli, Zürich 1969, 205-232 (jetzt in A 13). 21. Bibliographie der Veröffentlichungen von Max Wehrli, in: a.a.O., 493-508. 22. Hermann Boeschenstein. Zu seinem 70. Geburtstag, in: Neue Zürcher Zeitung, 8.5.70, Nr. 209. 23. Vom unaussprechlichen Abgrund Gottes -Johannes Taulers Auslegung des Pfingstereignisses, in: Civitas 25 (1969/70), 810-821 (jetzt in A 13). 24. Zu Georg Rollenhagens >Froschmeuseler<, in: >Das Tier in der Dichtung<, hg. v. U. Schwab, Heidelberg 1971, 175-199, 284-291. 25. Maître Eckhart dans le miroir de l'idéologie marxiste, in: La Vie Spirituelle 53 (1971) tome 124, No. 578, 62-79 (jetzt in A 13). 26. Meister Eckharts mystische Bildlehre, in: Der Begriff der Repraesentatio im Mittelalter: Stellvertretung, Symbol, Zeichen, Bild, Berlin 1971, 113138 (jetzt in A 13). 27. Meister Eckhart im Spiegel der marxistischen Ideologie, in: Wirkendes Wort 22 (1972), 123-133 (siehe Nr. 25; jetzt in A 13). 28. Mechthild von Magdeburg - Dichtung und Mystik, in: Amsterdamer Beiträge zur älteren Gemtanistik 2 (1972), 105-156 (jetzt in A 13). 29. Kunst, die zum Nachdenken anregt. Zur Ausstellung Max Rüedi im Bernerhaus, in: Thurgauer Volkszeitung, 7.3.1972. 30. Max Rüedi stellt in Frauenfeld aus, in: Thurgauer Zeitung, 7.3.1972, Nr. 56 (siehe Nr. 29). 31. Typologisches zu Huon de Bordeaux, in: Neue Zürcher Zeitung, 7.2.1972, Nr. 62. 32. Geistlicher Zeitvertreib. Friedrich Spees Echogedichte, in: Deutsche Barocklyrik, Gedichtinterpretationen von Spee bis Haller, Bern 1973, 11-47 (jetzt in A 13). 33. Abraham a Sancta Clara, in: Reclams Literaturkalender 1974, XX. Jahrgang, Stuttgart 1973, 37-41. 34. Deutsche Literatur des späten Mittelalters. Anglodeutsche Arbeitstagung in Hamburg, in: Neue Zürcher Zeitung, 29.9.1973, Nr. 451. 35. Die Problematik von Sprache und Erfahrung bei Meister Eckhart, in: Grundfragen der Mystik, Einsiedeln 1974, 73-104 (siehe A 9). 36. Das Verhältnis von Sprache und Erfahrung in der Deutschen Mystik, in: Deutsche Literatur des späten Mittelalters. Hamburger Colloquium 1973, hg. v. W. Hamu und L.P. Johnson, Berlin 1974, 240-265 (jetzt in A 13). 37. Zum Rücktritt von Ptof. Max Wehrli, in: Neue Zücher Zeitung, 17. Sept. 1974, Nr. 430. 38. Sermo mysticus, Bemerkungen zur Granum sinapis-Sequenz, in: Verbum et Signum. Festschrift für Friedrich Ohly, Band 11, München 1975, 389412 (jetzt in A 13). 39. Die Struktur der mystischen Erfahrung nach Mechthild von Magdeburg, in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 22 (1975), 3-34 (jetzt in A 13). 40. Mystik im spätmittelalterlichen St. Gallen, in: Geschäftsbericht der Darlehenskasse Niederhelfenschwil 74 (1975), 1-14. 41. Die deutschsprachige Literatur der Schweiz von den Anfängen bis 1700, in: Die Schweiz, Vom Bau der Alpen bis zur Frage nach der Zukunft, Zürich 1975, 454-457. 42. Hans Urs von Balthasar - Träger des Gottfried Keller-Preises, in: Neue Zurcher Zeitung, 9. Jan. 1976, Nr. 7. 43. Mystische Erfahrung im Geiste Johannes Taulers, in: Internationale Katholische Zeitschrift 5 (1976), 510-526 (jetzt in A 13). 44. Welt und Abschied. Zum 300. Todestag von H.J.Chr. von Grimmelshausen, in: Neue Zürcher Zeitung, 14./15. Aug. 1976, Nr. 189. 45. Wege und Grenzen der mystischen Erfahrung nach der deutschen Mystik, in: Mystische Erfahrung. Die Grenze menschlichen Erlebens, Freiburg i.Br. 1976, 27-50 (jetzt in A 13). 46. Mors mystica. Thanatologie der Mystik, insbesondere der Deutschen Mystik, in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 23 (1976), 304-392 (letzt in A 13). 47. Die Welt - ein wunderschönes Nichts. Zum 300. Todestag des Angelus Silesius am 9. Juli, in: Neue Zürcher Zeitung, B. Juli 1977, Nr. 158 (jetzt in A 13). 48. "Von den Juden als Juden sprechen"-. Gershom Scholem - zu seinem 80. Geburtstag, in: Neue Zürcher Zeitung, 5. Dezember 1977, Nr. 285. 49. Welt als Wort. Zum 100. Geburtstag Martin Buben am B. Februar, in: Neue Zürcher Zeitung, B. Febr. 1978, Nr. 32. 50. Meister Eckhart-Woche in Erfurt, in: Neue Zürcher Zeitung, 13. März 1978, Nr. 60. 51. Die deutsche Mystik, in: Mystik am Oberrhein und in benachbarten Gebieten. Katalog: Augustinermuseum Freiburg i.Br. 10.9.-22.10.1978, Freiburg 1978, 10-24 (jetzt in A 13). 52. Transzendenzerfahrung in der Sicht Meister Eckharts unter besonderer Berücksichtigung des >Buchs der göttlichen Tröstung<, in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 25 (1978), 56-78 (jetzt in A 13). 53. Transzendenzerfahrung in der Auffassung der deutschen Mystik, in: Transzendenzerfahrung, Vollzugshorizont des Heils. Das Problem in indischer und christlicher Tradition, hg. v. G. Oberhammer, Wien 1978, 175-205 (jetzt in A 17). 54. Meister Eckhart und die Sprache, in: Zeitwende 51 (1980), 65-86 (auch in: Meister Eckhart heute, hg. v. W Böhme, Karlsruhe 1980, 20-41 und jetzt in A 17). 55. Meister Eckhart und die deutsche Sprache, in: Freiheit und Gelassenheit, Meister Eckhart heute, hg. v. U. Kern, München 1980, 146-168 (jetzt in A 17). 56. Gedanken Mechthilds von Hackebom zur christlichen Rechtfertigung, in: Titlisgrüsse 66 (1980), 143-152. 57. Die >Theologia Deutsch<. Konstitution eines mystologischen Textes, in: A 16, 369-415 (jetzt in A 17). 58. Et descendit de caelo... Dauer und Wandel eines mystologischen Motivs, in: Zeitschrift für deutsches Altertum 108 (1979), 71-96 (jetzt in A 17). 59. Streiflichter auf die Struktur der Bekehrung im Geiste Augustins in: Unterwegs zur Einheit, hg. v. J. Brantschen und P. Selvatico, Freiburg/ Schweiz 1980, 225-240 (jetzt in A 17). 60. Mort mystique, in: Dictionnaire de Spiritualité ascétique et mystique, Tome X, Paris 1980, Sp. 1777-1790 (jetzt in A 17), 61. Die Auffassung des Todes in der deutschen Literatur des Mittelalters, in: Zeitschrift für Gerontologie 11 (1978), 633-644. 62. Meister Eckharts Auffassung von Zeit und Ewigkeit, in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 27 (1980), 325-355 (jetzt in A 17). 63. Christliche Aspekte des >Gnothi seauton<. Selbsterkenntnis und Mystik, in: Zeitschrift für deutsches Altertum 110 (1981), 71-96 (jetzt in A 17). 64. Descensus ad Inferos. Höllenfahrten und Jenseitsvisionen im Mittelalter vor Dante, in: Internationale Katholische Zeitschrift 10 (1981), 40-56 (jetzt in A 17). 65. Mystik und Politik. Bruder Klaus und die Mystik in der Schweiz, in: 500 Jahre Stanser Verkommnis. Beiträge zu einem Zeitbild, Stans 1981, 101-119 (jetzt in A 17). 66. Aktualität der Mystik?, in: Neue Zürcher Zeitung, 21./22.2.1981, Nr. 43. 67. Jesus Christus- Inbegriff des Heils und verwirklichte Transzendenz im Geist der Deutschen Mystik, in: Epiphanie des Heils, Zur Heilsgegenwart in indischer und christlicher Religion, hg. v. G. Oberhammer, Wien 1982, 193216 (jetzt in A 17). 68. Meister Eckharts geistliches Predigtprogramm, in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 29 (1982), 189-209 (jetzt in A 17). 69. Mechthild von Hackebom. Eine Form zisterziensischer Frauenfrömmigkeit, in: Die Zisterzienser. Ordensleben zwischen Ideal und Wirklichkeit. Ergänzungsband, hg. v. K. Elm, Köln 1982, 221-239 (jetzt in A 17). 70. Meister Eckhart und die deutsche Sprache, in: Gespräch mit Meister Eckhart, hg. v. U. Kein u.a, Berlin 1982, 68-86 (jetzt in A 17). 71. Meister Eckharts Auffassung von der Zeit, in: Naturphilosophische Studien I, Materialien zu Logik und Zeit, Heidelberg 1982, 27-62 (jetzt in A 17). 72. Die Christusmystik des Angelus Sdesius, in: Zeitwende 54 (1983), 65-87, auch in: Christus in uns. Mystische Strömungen von A. Silesius bis Tersteegen, hg. v. W. Böhme, Karlsruhe 1983, 9-31 (jetzt in A 21). 73. Das Mysterium der Kirche. Von der Macht der mittelalterlichen Bilder, in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 30 (1983), 99-123 (jetzt in A 17). 74. Traum und Traumvision in der Deutschen Mystik, in: Spätmittelalterliche Literatur in der Nationalsprache, Bd. 1, hg. v. J. Hogg, Salzburg 1983 (Analecta Cartusiana 106), 22-55 (jetzt in A 21). 75. Seinsspekulation und Geschöpflichkeit in der Mystik Meister Eckharts, in: Sein und Nichts in der abendländischen Mystik, hg. v. W. Strolz, Freiburg i.Br. 1984 (Veröffentl. d. Stiftung Oratio Dominica, Bd. 11), 33-58 (jetzt in A 21). 76. Meister Eckhart (ca 1260 - ca 1328), in: Grosse Mystiker, Leben und Wirken, hg. v. G. Ruhbach und j. Sudbrack, München 1984, 156-170 (jetzt in A 21). 77. Apophatik bei Meister Eckhart und im Zen-Buddhismus, in: Zen Buddhism Today No. 2, Sept. 1984, Kyoto 1984, 150-169. 78. Zen-Buddhismus und Meister Eckhart, in: G(ermanistenzeitschrift der Universität Zürich) Nov. / Dez. 1984, Nr. 29, 15-17. 79. Das Ereignis des Wortes. Sprachliche Verfahren bei Meister Eckhart und im Zen-Buddhismus, in: Deutsche Vierteljahresschrift 58 (1984), 527-569 (jetzt in A 21). 80. >Theologia deutsch<. Meister Eckhart und Martin Luther. Eine Skizze, in: Variomm Munera Flomm. Latinität als prägende Kraft mittelalterlicher Kultur, FS für H.F. Haefele, Sigmaringen 1985, 321-328 (jetzt in A 21). 81. "Trage Leiden geduldiglich". Die Einstellung der deutschen Mystik zum Leiden, in: Lerne Leiden. Leidensbewältigung in der Mystik, hg. v. W Böhme, Karlsmhe 1985 (Herrenalber Texte 67), 35-55, 80-89 (jetzt in A 21). 82. Die Beurteilung der Vita contemplativa und activa in der Dominikanermystik des 14. Jahrhunderts, in: Arbeit, Musse, Meditation. Betrachtungen zur Vita activa und Vita contemplativa, hg. v. B. Vicken, Zürich 1985, 109-131 (jetzt in A 21). 83. Die Erstlingsgabe des Geistes, Unverfügbarkeit des Geistes oder Inanspruchnahme für zeitliche Utopien?, in: Geist und Leben (1986), 195-201. 84. Luther und die Mystik, in: Deutsche Vierteljahresschrift 60 (1986), 177207 (jetzt in A 21). 85. Was ist Mystik?, in: Abendländische Mystik im Mittelalter. Symposion Kloster Engelberg, hg. v. K. Ruh, Stuttgart 1986, 319-341 (jetzt in A 21). 86. 1. Tag: Meister Eckhart, Einführung, ebd., 1-6. 87. Die Einstellung der deutschen Mystik zum Leiden, in: Zeitwende 57 (1986), 154-175 (jetzt in A 21). 88. Höfische Zivilisation zwischen Ideal und Wirklichkeit. Joachim Bumkes Darstellung der höfischen Kultur, in: Neue Zürcher Zeitung 15./16.11.1986, Nr. 266. 89. Sterben und Tod im Mittelalter, in: Schweizerische Ärztezeitung 51 (1986), 2387-2396. 90. Wichtiger Helfer auf der Suche nach Sinn ist das Buch, in: Die Weltwoche, 4. Dezember 1986, Nr. 49. 91. Rhénane (Mystique), in: Dictionnaire de Spirimalité Ascétique et Mystique, Bd. XIII, Paris 1987, Sp. 506-521. 92. Deutsche Mystik, in: Geschichte der deutschen Literatur von den Anfängen bis zur Gegenwart, begründet von H. de Boot und R. Newald (Hrg.), III/2: Die deutsche Literatur im späten Mittelalter 1250-1370, hg. v. 1. Glier, München 1987, 234-305, 485-496. 93. Nachwort zu: Jan van Ruusbroec, Die Zierde der geistlichen Hochzeit. Nach dem flämischen Urtext neu übersetzt von M. Schaad-Visser und mit einem Nachwort versehen von A. M. Haas, Einsiedeln 1987, 165-195. 94. Schools of Late Medieval Mysticism, in: Christian Spirituality, High Middle Ages and Refonnation, hg. v. J. Raitt, New York 1987, 140-175. 95. Eriugena und die Mystik, in: Eriugena Redivivus, hg. v. W. Beierwaltes, Heidelberg 1987, 254-278 (jetzt in A 21). 96. Meister Eckhart als Gesprächspartner östlicher Religionen, in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 34 (1987), 131-145 (jetzt in A 21). 97. Schreibweisen der Frauenmystik, in: Deutsche Literatur, Eine Sozialgeschichte, bg. v. H.A. Glaser, 1: Aus der Mündlichkeit in die Schriftlicheit. Höfische und andere Literatur 750-1320, hg. v. V. Liebertz-Grün, Reinbek bei Hamburg 1988, 357-366 (jetzt in A 27). 98. »Der Schreitende hat das stärkste Lebensgefühl«. Hans Urs von Balthasar, in: Tidisgrüsse 74 (1988), 67-72. 99. "... Das Persönliche und Eigene verleugnen". Mystische vernichtigkeit und verurorffenheit sein selbs im Geiste Meister Eckharts, in: Individualität, hg. v. M. Frank und A. Haverkamp (Poetik und Hermeneutik XIII), München 1988, 106-122 (letzt in A 27). 100. Die Auffassung des Todes in der deutschen Literatur des Mittelalters, in: Der Tod in Dichtung, Philosophie und Kunst, hg. v. H.H. Jansen, Darmstadt 1978, 21989, 145-160. 101. Von der Eigenart christlicher Mystik. Meister Eckhart als Massstab, in: Theologische Zeitschrift 45 (1989), 175-191 (jetzt in A 21). 102. Hans Urs von Balthasars >Apokalypse der deutschen Seele< im Spannungsbereich von Germanistik, Philosophie und Theologie, in: Internationale katholische Zeitschrift Communio 18 (1989), 382-395; auch in: Hans Urs von Balthasar. Gestalt und Werk, hg. v. K. Lehmann und W. Kasper, Köln 1989, 62-77. 103. Vision in Blau. Zur Archäologie und Mystik einer Farbe, in: Verlust und Ursprung. ES für W. Weber, hg. v. A. Maass und B. Heinser, Zürich 1989, 313-334, 519-529 (jetzt in A 27). 104. Die Arbeit der Nacht. Mystische Leiderfahrung nach Johannes Tauler, in: Gotthard Fuchs (Hg.): Die dunkle Nacht der Sinne, Düsseldorf 1989, 940 (jetzt in A 27). 105. Die dunkle Nacht der Sinne und des Geistes. Mystische Leiderfahrung nach Johannes vorn Kreuz, in: Die dunkle Nacht der Sinne, hg. v. G. Fuchs, Düsseldorf 1989, 108-125 (jetzt in A 27). 106. Mechthilds von Magdeburg dichterische >heimlichkeit<, in: Gotes und der werlde hulde. Literatur im Mittelalter und Neuzeit. Festschrift für Heinz Rupp zum 70. Geburtstag, hg. v. R. Schnell, Bem 1989, 206-223 (jetzt in A 27). 107. Vorwort zu: Gabriel Bunge, Evagrios Pontikos. Praktikos oder Der Mönch. Hundert Kapitel über das geistliche Leben, Köln 1989, 9-15. 108. Ichthys. Fischsymbolik im frühen Christentum, in: Neue Zürcher Zeitung 20./21.1.90. 109. Die Aktualität Meister Eckharts. Ein Klassiker der Mystik (ca. 1260-1328), in: Gottesnähe. Religiöse Erfahrung in Mystik und Offenbarung. Festschrift zum 65. Geburtstag von Josef Sudbrack, hg. v. P. Imhof, Würzburg 1990, 79-94. 110. Homo theologicus Luther. Gerhard Ebelings Luther-Studien, in: Neue Zürcher Zeitung 3./4. November 1990, Nr. 256. 111. Homo-medietas. Sinn und Tragweite von Eriugenas Metapher vom Menschen als einer 'dritten Welt'. Max Wehrli zum 80. Geburtstag, in: Begriff und Metapher. Sprachform des Denkens bei Eriugena, hg. v. W. Beierwaltes, Heidelberg 1990, 168-186 (jetzt in A 27). 112. Ichthys. Fischsymbolik im frühen Christentum, in: Tiersymbolik, hg. v. P. Michel, Bern 1991, 77-89. 113. Uberlegungen zum mystischen Paradox, in: Probleme philosophischer Mystik. Festschrift für Karl Albert zum 70. Geburtstag, hg. v. E. Jain und R. Margreiter, St. Augustin 1991, 109-124 (jetzt in A 27). 114. Mittelalter (Literatur und Religion), in: Theologische Realenzyklopädie, XXI, Berlin/New York 1991, 268-279. 115. Edelsteine in der mittelalterlichen Literatur, in: Schweizer Hotel Joumal, Herbst 1991, 27-29. 116. Aktualität und Normativität Meister Eckharts, in: Eckhardus Theutonicus, Homo Doctus et Sanctus. Nachweise und Berichte zum Prozess gegen Meister Eckhart, hg v. H. Stirnimann und R. Imbach, Freiburg/Schweiz 1992 (Dokimion I1), 205-268 (jetzt in A 27). 117. Schwermütigkeit. Ein Wort der deutschen Mystik, in: Verborum Amor. Studien zur Geschichte und Kunst der deutschen Sprache. Festschrift für Stefan Sonderregger zum 65. Geburtstag, hg. v. H. Burger, A. M. Haas und P. von Matt, Berlin/New York 1992, 273-296 (jetzt in A 25). 118. Intellektualität und mystische Spiritualität Europas, in: Europa imaginieren. Der europäische Binnenmarkt als kulturelle und wirtschaftliche Aufgabe, hg. v. P. Koslowski, Berlin/ Heidelberg/New York 1992, 271-295 (jetzt in A 27). 119. Das mystische Paradox, in: Das Paradox. Eine Herausforderung des abendländischen Denkens, hg. v. P. Geyer und R. Hagenbüchle, Tübingen 1992, (Staufenburg Colloquium 21), 273-294 (jetzt in A 27). 120. Civitatis Ruinae. Heinrich Seuses Kirchenkritik, in: Festschrift Walter Haug und Burghart Wachinger, hg. v. J. Janota, P. Sappler, F. Schanze, K. Vollmann, G. Vollmann-Profe, H. J. Ziegeler, Tübingen 1992, 389-406 (jetzt in A 25). 121. Dichtung in christlicher Mystik und Zen-Buddhismus, in: Zen Buddhism Today. Annual Report of the Kyoto Zen Symposium, Nr. 9, November 1992, 86-116. (jetzt in A 27). 122. Wahrnehmung im "Licht der Natur".. Magie als ein Schlüssel zur Natur, in: uni zürich Nr. 1/1993, Informationsmagazin der Universität Zürich, 6-8. 123. Heinrich Seuse OP, in: Die deutsche Literatur des Mittelalters. Verfasserlexikon, Bd. 8, Berlin/ New York 1992, 1110-1129. 124. Das Syndrom des Bösen in der mittelalterlichen Mystik, in: Das Böse. Eine historische Phänomenologie des Unerklärlichen, hg. v. C. Colpe und W. Schmidt-Biggemann, Frankfurt a.M. 1993, 109-136 (jetzt in A 27). 125. Theophrast von Hohenheim, genannt Paracelsus (1493-1541), in: Gemeindekrankenpflege 4 (1993), 5-7. 126. Der geistliche Heldentod, in: Tod im Mittelalter, hg v. A. Boot, G. von Graevenitz, A. Patschovsky und K. Stierle, Konstanz 1993, (Konstanzer Bibliothek 20), 169-190. 127. Hadewijchs poetische Botschaft. Zum Werk der niederländischen Mystikerin, in: Neue Zürcher Zeitung, 2./3. Oktober 1993, Nr. 229, 67. 128. Vorwort und Wahrnehmung im »Licht der Natur«. Magie als ein Schlüssel zur Natur, in: Nova Acta Paracelsica, Neue Folge 7, Bern 1993, 1-10. 129. Buchbesprechungen. Hinweise auf neue Literatur zu Paracelsus, in: Nova Acta Paracelsica, Neue Folge 7, Bern 1993, 147-154. 130. Zen und der Westen, in: Studies in Spirituality 3 (1993), 287-305. 131. Zu Ehren von Paracelsus - Einsiedeln 1993. Festansprache und Würdigung von Paracelsus vom Samstag, 6. November 1993, im Kloster Einsiedeln, in: Schweizerische Rundschau für Medizin PRAXIS 82, Nr. 51/52 (1993), 1468-1471. 132. Mystisches Schweigen, in: Neue Zürcher Zeitung, 24. Dezember 1993, Nr. 300, 55-56. 133. Sinn und Tragweite von Heinrich Seuses Passionsmystik, in: Die Passion Christi in Literatur und Kunst des Spätmittelalters, hg. v. W. Haug und B. Wachinger, Tübingen 1993, (FORTUNA VITREA. Arbeiten zur literarischen Tradition zwischen dem 13. und 16. Jahrhundert 12), 94-112 (jetzt in A 25). 134. Sinn und Tragweite von Heinrich Seuses Passionsmystik, in: Veritas 2 (1993), 17-27 (jetzt in A 25). 135. Sterben und Todesverständnis bei Paracelsus, in: Paracelsus heute - im Lichte der Natur, hg. v. R. Jütte, Heidelberg 1994, 132-148, 178-180. 136. Mystik als Theologie, in: Zeitschrift für Katholische Theologie 116 (1994), 30-53 (jetzt in A 27). 137. Stagel (Staglin), Elsbeth OP, in: Die deutsche Literatur des Mittelalters. Verfasserlexikon, Bd. 9, Berlin/New York 1995, 219-225. 138. Tod und Jenseits in der deutschen Literatur des Mittelalters, in: Himmel - Hölle - Fegefeuer. Das Jenseits im Mittelalter. Eine Ausstellung des Schweiz. Landesmuseums. Katalog von P. Jezler, Zürich 1994, 69-78. 139. Mystik als Suche und Findung von Sinn, in: Geist und Leben (1994), 189205 (jetzt in A 27). 140. Wie wurde Theophrast von Hohenheint zum Theologen? Sein Salzburger Aufenthalt 1524/25, in: Schweizerische Rundschau für Medizin PRAXIS, Nr. 13 (1994), 347-357 (jetzt in D 141). 141. Zu Ehren von Paracelsus - Einsiedeln 1993, in: 500 Jahre Paracelsus, hg. v. H.J. Keel und F. Nager, Sonderheft PRAXIS (1994), 7-10. 142. Reading Henry Suso, in: Listening, Journal ofReligion and Culture: Meister Eckhan and His Mysticism. Vol. 29, No. 3 (1994), 199-215 (jetzt in A 25). 143. Paracelsus der Theologe: Die Salzburger Anfänge 1524/25, in: Paracelsus und Salzburg. 14. Ergänzungsband der >Mitteilungen der Gesellschaft für Salzburger Landeskunde<. Gesellschaft für Salzburger Landeskunde, Salzburg 1994, 369-382. 144. Traum und Traumvision in der deutschen Mystik, in: Gorgo, Zeitschrift für archetypische Psychologie und bildhaftes Denken, Heft 27 (1994), 5170 (jetzt in A 21). 145. Sense lesen, Zeitschrift für deutsche Philologie 113 (1994), Sonderheft Mystik, 245-272 (jetzt in A 25). 146. Erfahrung und Sprache in Böhmes Aurora, in: Gott, Natur und Mensch in der Sicht Jacob Böhmes und seiner Rezeption, hg. v. J. Garewicz und A. M. Haas, Wiesbaden 1994, (Wolfenbütteler Arbeiten zur Barockforschung 24), 1-21 (jetzt in A 27). 147. Mysticism as Seeking and Finding Meaning, in: Eckhart Review. Published by the Eckhart Society, Spring 1995, 56-67 (jetzt in A 27). 148. Schulen spätmittelalterlicher Mystik (14. und 15. Jahrhundert), in: Geschichte der christlichen Spiritualität, z. Band: Hochmittelalter und Reformation, hg. v. J. Rait, B. McGinn und J. Meyendorff, Würzburg 1995, 154187 (siehe D 94). 149. »Die erlaubte Masse ... der Engel und Seligen«, in: Einladung zur Verwandlung. Essays zu Elias Canettis >Masse und Macht<, hg. v. M. Krüger, München/Wien 1995, 472-486. 150. Französische Literatur in den fünfziger und sechziger Jahren an der Universität Zürich aus der Sicht eines Germanisten, in: Centenaire du Séminaire de langues et littératures romanes de l'Université de Zürich 1994100 Jahre Romanisches Seminar der Universität Zürich. Ansprachen des offiziellen Festakts vom 6. Dezember 1994, 19-26. 151. Eck(e)hart, Meister E., in: Lexikon für Theologie und Kirche, Bd. 3, Freiburg 1995, 443-446. 152. Zen und Christentum. Annäherung zweier Glaubenswelten, in: Dhyana, Zeitschrift des Zentrum für Zen-Buddhismus, Herbst 1995, Jahrgang 3, No. 2, 1-2. 153. Hans Urs von Balthasar - Vemüttlung als Auftrag, in: Vermittlung als Auftrag. Symposium zum 90. Geburtstag von Hans Urs von Balthasar, Freiburg 1995, 7-11 (Vorwort), 11-26. 154. Das Subjekt im sermo mysticus am Beispiel der spanischen Mystik des 16. Jahrhunderts, in: Christliche Innerlichkeit (1996), 15-22. 155. Introduction á la vie et á l'oeuvre de Herri Suso, in: Les Mystiques rhénans. Revue trimestrielle publiée sous la direction des professeurs de la Faculté de Théologie Catholique, 70° année, No 1, Janvier 1996, 154-166 (jetzt in D 123). 156. Angelus Silesius - Arzt und Mystiker, in: PRAXIS, Schweiz. Rundschau für Medizin, Nr. 25/26 (1996), 813-821. 157. Geschichte und Fiktionalität in mystischen Texten, in: Wahrheit und Wort. FS für Rolf Tarot zum 65. Geburtstag, hg. v. G. Scherer und B. Wehrli, Bem 1996, 175-200. 158. Der Totentanz aus religiöser Sicht, in: Todesreigen - Totentanz. Die Innerschweiz im Bannkreis barocker Todesvorstellungen, Luzern 1996, 127-145. 159. Von der Allnacht der Kunst, in: Peter Panyoczki. Monographie, Bern 1996, 121-142. 160. Mystik in unserer Zeit. In: Wochenbericht der Bank Julius Bär, Nr. 11 vom 20. März 1997, 2-5. 161. Kreuzfahrt und Minne. Ein Konflikt im frühen Minnesang. In: Ensi firent li ancessor. Mélanges de phdologie médiévale offerts á Marc-René Jung, Vol. 1, Allessandria 1997, 163-182. 162. Nikolaus' von Kues Auffassung von der Paradiesesmauer. Konzeption und Herkunft eines Denkmotivs, in: Jahrbuch der Oswald von Wolkenstein Gesellschaft 9 (1996/97), 293-308. 163. Am Ende verschlungen vom gefrässigen Nichts, in: Tages Anzeiger, Nr. 203, 3.9.97, 83. 164. Mystik in unserer Zeit, in: Studies in Spirituality 7 (1997), 303-309. 165. Innerer und äusserer Mensch - Eine tragende Unterscheidung der mittelalterlichen Seelengeschichte, in: Perspektiven der Philosophie, Neues Jahrbuch 23 (1997), 3-17. 166. Anfänge christlicher Introversion, in: Kirche - Kultur - Kommunikation. Peter Henrici zum 70. Geburtstag. Hg. v. Urban Fink, René Zihlmann. Zürich 1998, 167-182. 167. Literatur und Religion im Mittelalter, in: Etudes germano-africaines. Jahresschrift für afrikanische Germanistik. No. 15/16 (1997/1998), 45-58. 168. Heinrich Sense: Autobiographie und Mystik, in: Heinrich Sense - Diener der Ewigen Weisheit, hg. v. Jakobus Kaffanke, Tagungsbericht der Katholischen Akademie der Endiözese Freiburg, Freiburg i.Br. 1998, 26-45. 169. Predigt 12: "Qui auch me", in: Lectum Eckhardi. Predigten Meister Eckhars von Fachgelehrten gelesen und gedeutet, hg. v. Georg Steer und Loris Sturlese. Stuttgar/Berlin/Köln 1998, 25-42. 170. "Der schwerste Gedank". Die ewige Wiederkunft des Gleichen, in: Der Deutschunterricht, Heft Nr. 6, Juni 1998, 38-40. 171. La mystique comme théologie, in: Revue des sciences humaines de Strasbourg 72 no. 3 (Juillet 1998), 261-288. 172. Didaktik des Sterbens - Zur Botschaft der spätmittelalterlichen Sterbebüchlein, in: Gewißheit angesichts des Sterbens, hg. v. Joachim Heubach, (= Veröffentlichungen der Luther-Akademie Ratzeburg 28), Erlangen 1998, 13-31. 173. Gottesfreundschaft, in: Chloe. Beihefte zum Daphnis, Bd. 28: Ars et Amicitia. Beiträge zum Thema Freundschaft in Geschichte, Kunst und Literatur. FS für Martin Bircher zum 60. Geburtstag am 3. Juni 1998, 75-86. 174. Das Subjekt im "sermo mysticus" am Beispiel der spanischen Mystik des 16. Jahrhunderts, in: Geschichte und Vorgeschichte der modernen Subjektivität, hg. v. R. L. Fetz, R. Hagenbüchle und P. Schulz, Bd. 1, Berlin 1998, 612-640. 175. Nicht nur vornehme Töne. Neue Literatur zur Mystik und zu ihrer Geschichte, in: NZZ, Literatur und Kunst, 22./23. August 1998, Nr. 193. Annex - Johanniskraut-Angst-Depression. Zur Geschichte der Paracelsus-Gesellschaften. Vorträge, 1999, 48-68. - Lese-Zeichen semiotik und Hermeneutik in Raum und Zeit. Festschrift für Peter Rusterholz zum 65. Geburstag. Herausgegeben von Henriette Herwing, Irmarg Wirtz und Stefan Bodo Würffel. Francke, 1999, 54-70. - Deutsche Mystik im abendländischen Zusammenhang. neu erschlossene Texte, neue methodische Ansätze, neue theorische Konzepte. Kolloquium Kloster Fischingen 1998. Herausgegeben von Walter Haug und Wolfram Schneider-Lastin. Tübingen: Max Niemeyer, 2000, 10-29. - Theodramatik und Theatralität. Ein Dialog mit dem Theaterverständnis von Hans Urs von Balthasar. Herausgegeben von Volker Kapp, Helmuth Kiesel und Klaus Lubbers. Berlin: Duncker & Humblot, 2000. (Schriften zur Literaturwissenschaft, 14). 18-31. - Seuse, Heinrich. TRE Theologische Realenzyklopädie, Band XXXI, 176-184. Berlin: Walter de Gruyter, 2000. - Homo Pictor. Herausgegeben von Gottfried Boehm. Sonderdruck aus Coloquium Rauricum Band 7. Leipzig: Saur München, 2001, 284-301. - L'itinéraire de Jean Tauler. Revue des sciences religieuses, 75 no. 4, 2001, 407-409. - Schöpfung. Lucerne Fersival, Sommer 2001. Buch zum Festival. Bern: Benteli, 2001, 72-82. - Vox Sermo Res. Beiträge zur Sprachreflexion, Literatur- und Sprachgeschichete vom Mittelalter bis zur Neuzeit. Festschrift Uwe Ruberg. Herausgegeben von Wolfgang Haubrichs, Wolfgang Kleiber und Rudolf Voss. Suttgart: S. Hirzel, 2001, 208-219. - "Es fehlen heilige Namen". Reformatio: Zeitschrift für Kultur Politik Religion, 1 (märz 2002), 29-36. - Mystische Henologie ans Denkform. Philotheos: International Journal for Philosophy and Theology, 2 (2002), 116-127. - Inkarnationsmystik. Internationale Katholische Zeitscherift "Communio", 32 (Januar-Februar 2003), p. 59-69.
1. Visión en azul: estudios de mística europea. Traducció de Victoria Cirlot i Amador Vega. Madrid: Siruela, 1999. 2. Maestro Eckhart : figura normativa para la vida espiritual. Traducció de Roberto H. Bernet. Barcelona : Herder, 2002.
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